查古籍
宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈而行呼吸?!稕Q氣篇》曰∶“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚充身澤毛,若霧露之溉者,是謂宗氣?!弊谥疄檠源笠病?/p>
營氣者,陰氣也,水谷之精氣也。其精氣之行于經者,為營氣。營氣出于中焦,并胃中,出上焦之后,上注于肺,受氣取汁,化而為血,以奉生身,莫貴于此。其行始于太陰肺經,漸降而下,而終于厥陰肝經,隨宗氣而行于十二經隧之中。故曰∶“清者為營,營行脈中?!?/p>
衛(wèi)氣者,陽氣也,水谷之悍氣也。其浮氣之 疾滑利而不循于經者,為衛(wèi)氣。衛(wèi)氣出于下焦,漸升而上,每日平旦陰盡,陽氣出于目之睛明穴,上行于頭,晝自足太陽始,行于六陽經,以下陰分;夜自足少陰始,行于六陰經,復注于腎。晝夜各二十五周,不隨宗氣而自行于各經皮膚分肉之間。故曰∶“濁者為衛(wèi),衛(wèi)行脈外?!?/p>
(公元 1241 年)宋.施發(fā)(政卿)著。三卷。先總論脈法,次辨明 24 種脈的形象和主病,最后敘述傷寒雜病 等 21 類病證的生死脈法,及婦人病脈、胎脈和小兒病的脈法等。
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宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心脈而行呼吸?!稕Q氣篇》曰∶“上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚充身澤毛,若霧露之溉者,是謂宗氣?!弊谥疄檠源笠病?/p>
營氣者,陰氣也,水谷之精氣也。其精氣之行于經者,為營氣。營氣出于中焦,并胃中,出上焦之后,上注于肺,受氣取汁,化而為血,以奉生身,莫貴于此。其行始于太陰肺經,漸降而下,而終于厥陰肝經,隨宗氣而行于十二經隧之中。故曰∶“清者為營,營行脈中?!?/p>
衛(wèi)氣者,陽氣也,水谷之悍氣也。其浮氣之 疾滑利而不循于經者,為衛(wèi)氣。衛(wèi)氣出于下焦,漸升而上,每日平旦陰盡,陽氣出于目之睛明穴,上行于頭,晝自足太陽始,行于六陽經,以下陰分;夜自足少陰始,行于六陰經,復注于腎。晝夜各二十五周,不隨宗氣而自行于各經皮膚分肉之間。故曰∶“濁者為衛(wèi),衛(wèi)行脈外?!?/p>