查古籍
三部俱弦肝有余.目中疼痛若 虛.怒氣滿(mǎn)胸常欲叫.翳蒙瞳子淚如珠.張世賢曰. .少腹下病也.弦脈見(jiàn)于三部.乃肝家有余.目乃肝之竅.有余主目中疼痛.其經(jīng)還繞陰器.而抵少腹.故苦 虛也.愚謂 當(dāng)作眩.夫弦.肝之本脈也.今三部俱弦.是木不務(wù)其德.肝開(kāi)竅于目.故目中疼痛.經(jīng)云.木太過(guò)甚.則忽忽善怒.眩冒巔疾者.是也.夫既曰肝有余.而又曰虛者何也.所謂有余者.邪氣有余.所謂虛者.乃亢則害.承乃制.反自傷而虛也.怒則氣上逆.故氣滿(mǎn)胸膛.常欲叫也.瞳子屬肝.肝氣盛則翳障疼痛.而淚出也.凡眼科諸書(shū).動(dòng)言目有五輸.乃以黑睛屬肝.瞳子屬腎非也.愚謂當(dāng)以黑睛屬腎.瞳子屬肝.何也以黑睛色黑.當(dāng)屬腎.瞳子色青.當(dāng)屬肝.況水能生木.正以黑睛之水在外.方能養(yǎng)其瞳子之木在內(nèi).而常清浮光明.斯千載以來(lái).窺其竅者.叔和一人耳.
《醫(yī)學(xué)入門(mén)》(公元 1624 年)明.李榳著。八卷。內(nèi)容為臟腑圖,明以前醫(yī)家簡(jiǎn)介,經(jīng)絡(luò)、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內(nèi)傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習(xí)醫(yī)規(guī)格等。
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三部俱弦肝有余.目中疼痛若 虛.怒氣滿(mǎn)胸常欲叫.翳蒙瞳子淚如珠.張世賢曰. .少腹下病也.弦脈見(jiàn)于三部.乃肝家有余.目乃肝之竅.有余主目中疼痛.其經(jīng)還繞陰器.而抵少腹.故苦 虛也.愚謂 當(dāng)作眩.夫弦.肝之本脈也.今三部俱弦.是木不務(wù)其德.肝開(kāi)竅于目.故目中疼痛.經(jīng)云.木太過(guò)甚.則忽忽善怒.眩冒巔疾者.是也.夫既曰肝有余.而又曰虛者何也.所謂有余者.邪氣有余.所謂虛者.乃亢則害.承乃制.反自傷而虛也.怒則氣上逆.故氣滿(mǎn)胸膛.常欲叫也.瞳子屬肝.肝氣盛則翳障疼痛.而淚出也.凡眼科諸書(shū).動(dòng)言目有五輸.乃以黑睛屬肝.瞳子屬腎非也.愚謂當(dāng)以黑睛屬腎.瞳子屬肝.何也以黑睛色黑.當(dāng)屬腎.瞳子色青.當(dāng)屬肝.況水能生木.正以黑睛之水在外.方能養(yǎng)其瞳子之木在內(nèi).而常清浮光明.斯千載以來(lái).窺其竅者.叔和一人耳.