查古籍
夫十二經(jīng)皆有動脈,獨取寸口,以決五臟六腑死生吉兇之候者,何謂也?
然:寸口者,脈之大會,手太陰之動脈也。人一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,呼吸定息,脈行六寸。人一日一夜凡一萬三千五百息,脈行五十度,周于身。漏水下百刻,榮衛(wèi)行陽二十五度,行陰亦二十五度,為一周(時也)。故五十度而復會于手太陰。太陰者,寸口也,即五臟六腑之所終始,故法取于寸口。
脈有尺寸,何謂也?
然:尺寸者,脈之大會要也。從關(guān)至尺是尺內(nèi),陰之所治也;從關(guān)至魚際是寸口內(nèi),陽之所治也。故分寸為尺,分尺為寸。故陰得尺內(nèi)一寸,陽得寸內(nèi)九分。尺寸終始一寸九分,故曰尺寸也。
脈有太過,有不及,有陰陽相乘,有覆有溢,有關(guān)有格,何謂也?
然:關(guān)之前者,陽之動也,脈當見九分而浮。過者,法曰太過;減者,法曰不及。遂上魚為溢,為外關(guān)內(nèi)格,此陰乘之脈也。關(guān)之后者,陰之動也,脈當見一寸而沉。過者,法曰太過;減者,法曰不及。遂入尺為覆,為內(nèi)關(guān)外格,此陽乘之脈,故曰覆溢。是真臟之脈也,人不病自死。
(公元 280 年? )晉.王熙(叔和)著。十卷。搜集后漢以前的醫(yī)學著作,闡述脈象 24 種,并論述臟腑、經(jīng)絡(luò) 、病證、治則、預后等。
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夫十二經(jīng)皆有動脈,獨取寸口,以決五臟六腑死生吉兇之候者,何謂也?
然:寸口者,脈之大會,手太陰之動脈也。人一呼脈行三寸,一吸脈行三寸,呼吸定息,脈行六寸。人一日一夜凡一萬三千五百息,脈行五十度,周于身。漏水下百刻,榮衛(wèi)行陽二十五度,行陰亦二十五度,為一周(時也)。故五十度而復會于手太陰。太陰者,寸口也,即五臟六腑之所終始,故法取于寸口。
脈有尺寸,何謂也?
然:尺寸者,脈之大會要也。從關(guān)至尺是尺內(nèi),陰之所治也;從關(guān)至魚際是寸口內(nèi),陽之所治也。故分寸為尺,分尺為寸。故陰得尺內(nèi)一寸,陽得寸內(nèi)九分。尺寸終始一寸九分,故曰尺寸也。
脈有太過,有不及,有陰陽相乘,有覆有溢,有關(guān)有格,何謂也?
然:關(guān)之前者,陽之動也,脈當見九分而浮。過者,法曰太過;減者,法曰不及。遂上魚為溢,為外關(guān)內(nèi)格,此陰乘之脈也。關(guān)之后者,陰之動也,脈當見一寸而沉。過者,法曰太過;減者,法曰不及。遂入尺為覆,為內(nèi)關(guān)外格,此陽乘之脈,故曰覆溢。是真臟之脈也,人不病自死。