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修然子《大風(fēng)論》∶夫大風(fēng)者,所犯異證多端,或因嗜欲無(wú)度,勞傷血?dú)猓蛐钐瓚n愁驚或手足破傷,引入風(fēng)毒,或醉風(fēng)豪雨寒水濕瘴侵入肌膚,當(dāng)時(shí)感受,以至大風(fēng)之患。病因,以流注經(jīng)絡(luò),傳于臟腑,發(fā)于四肢,內(nèi)外熏蒸,而成泡癬。
夫病之源有三證五死∶一種者水風(fēng),二種者傳變,三種者自不調(diào)攝;五死者,一曰皮死麻木舌翻,以至聲啞不能救治。一、風(fēng)者,肺經(jīng)受證,先落眉毛;二、風(fēng)者,肝經(jīng)受證,面起紫泡;三、風(fēng)者,腎經(jīng)受證,腳底先穿;四、風(fēng)者,脾經(jīng)受證,遍身如癬;五風(fēng)者,心經(jīng)受證,先損其目。
或有墳?zāi)埂⒕又?、祖宗、父母、夫妻、家人等,遞相傳者,或在外不謹(jǐn),糞坑、房室、床鋪忍,欲求治之,不可得濟(jì),或一年半載而死者有之。
大凡感此疾者,宜早救療則易痊,可當(dāng)詳審,區(qū)別治療,或差則毫厘千里矣。奈明醫(yī)達(dá)士,,;欲求醫(yī)治,不別居靜室,斷酒戒色,滌慮洗心,皈告神醫(yī),真誠(chéng)告解。仍忌發(fā)風(fēng)、動(dòng)氣、葷腥、鹽醬、生冷之物勿食,切須耐性寬心,然后可服眾藥,隨意加減,修制丸散,根據(jù)法服之,治無(wú)不痊。先用瀉惡血丸藥服餌,如膿潰爛,煎湯熏洗,旬日之內(nèi),皆是好肉。舊有瘡疾,漸消不發(fā),耳鼻通氣,皮膚覺(jué)快,眉須再生,顏色悅澤,安和五臟,其功效豈能盡筆乎。方具如后∶
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問(wèn)懸解》《靈樞懸解》《難經(jīng)懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說(shuō)意》
《四圣心源》《素靈微蘊(yùn)》《四圣懸樞》《長(zhǎng)沙藥解》《玉楸藥解》
《傷寒貫珠集》(公元 1729 年)清.尤怡(在涇)著。八卷。根據(jù)病證治法的不同,把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
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修然子《大風(fēng)論》∶夫大風(fēng)者,所犯異證多端,或因嗜欲無(wú)度,勞傷血?dú)猓蛐钐瓚n愁驚或手足破傷,引入風(fēng)毒,或醉風(fēng)豪雨寒水濕瘴侵入肌膚,當(dāng)時(shí)感受,以至大風(fēng)之患。病因,以流注經(jīng)絡(luò),傳于臟腑,發(fā)于四肢,內(nèi)外熏蒸,而成泡癬。
夫病之源有三證五死∶一種者水風(fēng),二種者傳變,三種者自不調(diào)攝;五死者,一曰皮死麻木舌翻,以至聲啞不能救治。一、風(fēng)者,肺經(jīng)受證,先落眉毛;二、風(fēng)者,肝經(jīng)受證,面起紫泡;三、風(fēng)者,腎經(jīng)受證,腳底先穿;四、風(fēng)者,脾經(jīng)受證,遍身如癬;五風(fēng)者,心經(jīng)受證,先損其目。
或有墳?zāi)埂⒕又?、祖宗、父母、夫妻、家人等,遞相傳者,或在外不謹(jǐn),糞坑、房室、床鋪忍,欲求治之,不可得濟(jì),或一年半載而死者有之。
大凡感此疾者,宜早救療則易痊,可當(dāng)詳審,區(qū)別治療,或差則毫厘千里矣。奈明醫(yī)達(dá)士,,;欲求醫(yī)治,不別居靜室,斷酒戒色,滌慮洗心,皈告神醫(yī),真誠(chéng)告解。仍忌發(fā)風(fēng)、動(dòng)氣、葷腥、鹽醬、生冷之物勿食,切須耐性寬心,然后可服眾藥,隨意加減,修制丸散,根據(jù)法服之,治無(wú)不痊。先用瀉惡血丸藥服餌,如膿潰爛,煎湯熏洗,旬日之內(nèi),皆是好肉。舊有瘡疾,漸消不發(fā),耳鼻通氣,皮膚覺(jué)快,眉須再生,顏色悅澤,安和五臟,其功效豈能盡筆乎。方具如后∶