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《溫?zé)峤?jīng)緯》(公元 1852 年)清.王士雄(孟英)著。五卷。搜集多種溫?zé)岵≈?,以《?nèi)經(jīng)》,張仲景等之說為經(jīng),以葉桂(天士)、薛生白、陳平伯、余師愚等之說為緯,辨別溫病的伏氣、外感、內(nèi)容豐 富。
(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
《溫疫論》(公元 1642 年)明.吳有性(又可)著。二卷。闡述瘟疫系戾氣從口鼻而入,伏于募原,其邪在半表半里之間, 其傳變有九,辨證治療和傷寒不同。
味苦,性寒無毒,入心肺大小腸胃膀胱六經(jīng)。主五內(nèi)邪熱,亡血津枯,面紅目赤,癰腫瘡瘍,五種黃病,開郁瀉火,療心中懊?顛倒而不眠,治臍下血滯小便而不利。皮走肌膚之熱,仁去心胸之熱,解羊躑躅及?蟲毒。
按∶山梔味苦歸心,輕飄象肺,入腸則供肺為傳道者也,小腸受盛與心應(yīng)者也,胃亦上焦之腑也,膀胱亦肺部之約也,故咸入之,以理邪熱諸證。潔古曰∶輕清上行。丹溪又曰∶屈曲下行。兩家之說,似相左矣。不知惟其上行,最能清肺,肺氣清而化,則小便從此氣化而出。經(jīng)曰∶膀胱藏津液,氣化則能出者,是也。虛火炎者,炒黑用。煩郁嘔逆者,姜汁炒用,此外并宜生服。
雷公云∶凡使勿用顆大者,號(hào)曰伏。凡梔子無力,須要如雀腦并須長(zhǎng)有九路,赤色者上。
凡使先去皮須取仁,以甘草水浸一宿,漉出焙干,搗篩如金末用。