《類經(jīng)》 十四、三陽脈體

（素問平人氣象論）

太陽脈至，洪大以長。

（此言人之脈氣，必隨天地陰陽之化，而為之卷舒也。太陽之氣王于谷雨后六十日，是時陽氣太盛，故其脈洪大而長也。）

少陽脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長。

（少陽之氣，王于冬至后六十日，是時陽氣尚微，陰氣未退，故長數(shù)為陽，疏短為陰，而進(jìn)退未定也。）

陽明脈至，浮大而短。

（陽明之氣，王于雨水后六十日，是時陽氣未盛，陰氣尚存，故脈雖浮大而仍兼短也。愚按∶此論但言三陽而不及三陰，諸家疑為古文脫簡者是也。及閱七難所載，則陰陽俱全。其言少陽之至乍大乍小，乍短乍長。陽明之至，浮大而短。太陽之至，洪大而長。與此皆同。至謂太陰之至，緊大而長。少陰之至，緊細(xì)而微。厥陰之至，沉短而敦。此三陰三陽之辨，乃氣令必然之理，蓋陰陽有更變，脈必隨乎時也。又曰∶其氣以何月各王幾日？然。冬至之后得甲子少陽王，復(fù)得甲子陽明王，復(fù)得甲子太陽王，復(fù)得甲子太陰王，復(fù)得甲子少陰王，復(fù)得甲子厥陰王。王各六十日，六六三百六十日，以成一歲。此三陽三陰之王時日大要也。據(jù)此二說，則逐節(jié)推之可知矣。又按∶至真要大論曰∶厥陰之至其脈弦，少陰之至其脈鉤，太陰之至其脈沉，少陽之至大而浮，陽明之至短而澀，太陽之至大而長。義若與此有不同者，何也？蓋此篇以寒暑分陰陽，彼以六氣分陰陽也。觀者宜各解其義。詳運氣類三十一。）