查古籍
帝曰∶人之多臥者,何氣使然?岐伯曰∶此人腸胃大而皮膚澀,而分肉不解也。腸胃大則衛(wèi)氣留久,皮膚澀則分肉不解,其行遲。夫衛(wèi)氣者,晝?nèi)粘P杏陉?yáng),夜行于陰,故陽(yáng)氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大,則衛(wèi)氣行留久;皮膚澀,分肉不解,此行遲。留于陰也久,其氣不精,則欲瞑,故多臥矣。
此言因腸胃大而皮膚澀,澀則不能解利,而衛(wèi)氣之出于表者遲鈍;其腸胃大,而衛(wèi)氣之留于里者久矣。表為陽(yáng),里為陰,衛(wèi)氣久留于陰,故其陽(yáng)不精,而心神昏倦,則多臥也。
其腸胃小,皮膚滑以緩,分肉解利,衛(wèi)氣之留于陽(yáng)也久,故少瞑也。
此與上條相對(duì)待,以明其理也。
《傷寒雜病論》(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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帝曰∶人之多臥者,何氣使然?岐伯曰∶此人腸胃大而皮膚澀,而分肉不解也。腸胃大則衛(wèi)氣留久,皮膚澀則分肉不解,其行遲。夫衛(wèi)氣者,晝?nèi)粘P杏陉?yáng),夜行于陰,故陽(yáng)氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大,則衛(wèi)氣行留久;皮膚澀,分肉不解,此行遲。留于陰也久,其氣不精,則欲瞑,故多臥矣。
此言因腸胃大而皮膚澀,澀則不能解利,而衛(wèi)氣之出于表者遲鈍;其腸胃大,而衛(wèi)氣之留于里者久矣。表為陽(yáng),里為陰,衛(wèi)氣久留于陰,故其陽(yáng)不精,而心神昏倦,則多臥也。
其腸胃小,皮膚滑以緩,分肉解利,衛(wèi)氣之留于陽(yáng)也久,故少瞑也。
此與上條相對(duì)待,以明其理也。