《靈樞識(shí)》 五禁篇第六十一

諸本無(wú)篇字。馬云。內(nèi)有五禁、五奪、五過、五逆、九宜等法。然以五禁為首。故名篇。

五過

張?jiān)?。補(bǔ)之過度。資其邪氣。瀉之過度。竭其正氣。是五過也。

介按、疏五過論曰。不知病情。治之一過也。不知補(bǔ)瀉。治之二過也。工不知診。治之三過也。病不能醫(yī)。治之四過也。醫(yī)不能明。治之五過也。

甲乙日自乘

（止）

是謂五禁

馬云。天干之應(yīng)人身。頭為甲乙。肩喉為丙丁。戊己為手足。四肢合辰戌丑未之四季。庚辛應(yīng)股膝。壬癸應(yīng)足脛。故凡天干自乘之日。皆無(wú)刺之。發(fā)振埃。俱刺法名目。見本經(jīng)刺節(jié)真邪篇。張?jiān)啤Ｈ兆猿苏?。言其日之所直也。?jiǎn)案、據(jù)刺節(jié)真邪篇。發(fā)之刺。治耳目之病。即頭面之病。振埃之刺。治咳喘胸滿。肩息上氣等之病。即肩喉兼全之病。去爪之刺。刺關(guān)節(jié)脈絡(luò)四肢之病。

即瀉脾土之水。

是五奪也

張?jiān)?。此五奪者。皆元?dú)庵筇撜咭?。若再瀉之。必置于殆。不惟針刺。用藥亦然。

熱病脈靜

（止）

是謂五逆也

甲乙無(wú)下血三字。張?jiān)啤岵∶}靜。陽(yáng)證得陰脈也。汗已出。脈躁盛。真陰敗竭也。病泄脈宜靜。而反洪大者。孤陽(yáng)邪勝也。著痹破。身熱而脈偏絕者。元有所脫也。淫而奪形。身熱下血者。精血去而亡陰發(fā)熱也。寒熱奪形。而脈堅(jiān)搏者。脾陰大傷。而真臟見也。凡此五逆者。皆陰虛之病。故本神篇曰。陰虛則無(wú)氣。無(wú)氣則死矣。是皆不可刺者也。馬云。其身熱脈宜洪盛。今已偏絕。蓋偏則一手全無(wú)。絕則二手全無(wú)也。淫者好淫也。志云。淫者酷虐之邪。奪形者。邪傷形也。如但熱不寒之瘧氣。

內(nèi)藏于心。而外淫于分肉之間。令人消爍肌肉。簡(jiǎn)案、馬偏絕及淫字之解。恐非也。傷寒論云。脈陰陽(yáng)俱盛。

大汗出。不解者死。成氏注云。若汗出不解。則邪氣內(nèi)勝。正氣外脫。故死。內(nèi)經(jīng)云。汗出而脈尚躁盛者死。

千金云。熱病已得汗。脈尚躁盛。此陽(yáng)脈之極也。死。