查古籍
余侄在涇,幼習(xí)儒業(yè),長(zhǎng)精于醫(yī)。于古方書靡不畢貫,而治病處方,一以仲景為宗。既道活人,慮無(wú)以昭后世也,乃注仲景《金匱》,即世所傳《金匱心典》是也。間又取雜病討論之,集為八卷,詳其證候,析其治法,表里虛實(shí)之辨,補(bǔ)瀉溫涼之用,開(kāi)卷了然如指掌焉。嗚呼!此道之難知也久矣。今睹是書,抑何其深切而著明也。惜其所注仲景《傷寒論》名《貫珠集》者,余不得而見(jiàn)之。然在涇不專以醫(yī)名,其所為詩(shī),必宗老杜,一如其醫(yī)之必
乾隆三十三年歲次戊子岳巖老人世輔書于虎丘山塘之思永堂
《串雅內(nèi)外篇》(公元 1759 年)清趙學(xué)敏(恕軒)撰。四卷。為趙氏記錄整理著名“鈴醫(yī)”(走方醫(yī))宗柏云的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn),并為之增刪而成。書中記載多種治法及有效方劑,要求做到簡(jiǎn)、驗(yàn)、便、廉。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
余侄在涇,幼習(xí)儒業(yè),長(zhǎng)精于醫(yī)。于古方書靡不畢貫,而治病處方,一以仲景為宗。既道活人,慮無(wú)以昭后世也,乃注仲景《金匱》,即世所傳《金匱心典》是也。間又取雜病討論之,集為八卷,詳其證候,析其治法,表里虛實(shí)之辨,補(bǔ)瀉溫涼之用,開(kāi)卷了然如指掌焉。嗚呼!此道之難知也久矣。今睹是書,抑何其深切而著明也。惜其所注仲景《傷寒論》名《貫珠集》者,余不得而見(jiàn)之。然在涇不專以醫(yī)名,其所為詩(shī),必宗老杜,一如其醫(yī)之必
乾隆三十三年歲次戊子岳巖老人世輔書于虎丘山塘之思永堂