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厥陰之為病,消渴,氣上沖心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。
此段見《傷寒·厥陰》。厥陰之經,以風木而孕君火,肝藏血,心藏液,病而風動火炎,血液耗傷,津亡肺燥,則生消渴。風木不舒,奔騰擊撞,故氣上沖心,心中疼熱。木郁克土,飲食不消,故胃口雖饑而腹不欲食。木郁蠹化,是生蛔蟲。食下不消,必復嘔出,蛔隨嘔上,故食則吐蛔。下之脾敗肝郁,風木疏泄,故下利不止。
厥陰不病則已,病則必見諸證,外感內傷,無有不然。后世粗工不解,以為傷寒之病,《金匱》此條,系后人誤從《傷寒》采入。是于傷寒、雜病,一絲不曉,何敢妄言無忌,一至于此!
(公元 1615 年)明.龔廷賢(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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厥陰之為病,消渴,氣上沖心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止。
此段見《傷寒·厥陰》。厥陰之經,以風木而孕君火,肝藏血,心藏液,病而風動火炎,血液耗傷,津亡肺燥,則生消渴。風木不舒,奔騰擊撞,故氣上沖心,心中疼熱。木郁克土,飲食不消,故胃口雖饑而腹不欲食。木郁蠹化,是生蛔蟲。食下不消,必復嘔出,蛔隨嘔上,故食則吐蛔。下之脾敗肝郁,風木疏泄,故下利不止。
厥陰不病則已,病則必見諸證,外感內傷,無有不然。后世粗工不解,以為傷寒之病,《金匱》此條,系后人誤從《傷寒》采入。是于傷寒、雜病,一絲不曉,何敢妄言無忌,一至于此!