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肩頭灸癬法八月八日．日出時．令病患．正當東向戶長跪．平舉．兩手持戶兩邊．取肩頭小垂際．骨解宛宛中．灸之兩火俱下．各三壯．若七壯．十日愈．（千金）
按資生經(jīng)．云．灸愈．灸畢頃大痛．良久乃定．永不發(fā)．予親病齒痛．百方治不驗．用此瘥．
肩柱骨肩端起骨尖上．（大成）
按與肩頭穴同處．
巨闕俞第四椎．名巨闕俞主胸膈中氣．灸隨年壯．（千翼）第四椎名厥陰俞．主胸中膈氣．積聚好吐隨年壯灸之．（同上）
按與腹部巨闕同名異穴．千金曰．胸膈中氣．灸闕 ．注曰．扁鵲云．第四椎下．兩旁各一寸半．名闕 ．詳于背部二行中．
臣覺背上甲內(nèi)側．反手所不及者．骨芒穴上．捻之．痛者是也．（千金）骨芒穴上六分按千金注曰．臣覺亦作巨攪．千金翼云．狂走喜怒悲泣灸巨覺．而甲作俠．注曰．一云巨闕俞又雜法篇作巨覽．注曰．一作覺．千金頭注曰．骨芒疑膏肓之誤．
胃脘下俞三穴治消渴咽喉干灸胃脘下 三穴．灸百壯．穴在背第八椎下．橫三間寸．
灸之．（千金）
背甲中間狂走刺人．或欲自死罵詈不息．稱鬼神語．灸背甲中間三壯．報灸之．倉公法．神效．（千金）
腰目消渴小便數(shù)．灸腰目．在腎俞下三寸．亦挾脊骨．兩旁．各一寸半．左右以指按取．（千金）以指按陷中．（千翼）
按千金曰．消渴小便數(shù)．灸當脊梁中央解間一處．與腰目上．兩處．凡三處．
腰目腰痛．灸腰目 ．七壯．在尻上約左右是．（千金）
腰眼一名鬼眼．（大成）一名癸亥．（阿是要穴）令病患平眠．以筆于兩腰眼宛宛中．點二穴．各灸七壯．此穴諸書所無．而居家必用載之云．累試累驗．（類經(jīng)）
按腰目以下三穴．蓋同穴也．針灸大成曰．鬼眼．專主癆蟲．令病患舉手向上略轉后些．則腰上有兩陷．居家必用云．治諸癆瘵．已深難治者．以癸亥日．二更盡入三更．令病患平眠．以筋于兩腰眼．點兩穴．各灸七壯．累試累驗．類經(jīng)曰．癸亥二更后將交夜半．乃六神皆聚之時．勿使人知．令病者解去下衣舉手．向上．略轉后些．則腰間兩旁．自有微陷．可見．是名鬼眼穴．即俗人所謂腰眼也．正身直立用墨點記．然后上床合面而臥．用小艾炷．灸七壯．或九壯．十一壯尤好．其蟲必于吐瀉中而出．燒毀遠棄之可免傳染．比四花等穴．尤易．且效．岡本．阿是要穴．一名癸亥．
頂椎（千金）
脊梁中央 消渴小便數(shù)．灸兩手小指頭．及足兩小趾頭．并灸頂椎佳．又灸當脊梁中央解間一處．與腰目上兩處．凡三處．（千金）
按千金翼．灸黃法．脊中椎上．七壯．蓋同處．
督俞一名高蓋（資生）在六椎下．兩旁各半寸．通灸．（資生入門）正坐取之．（金鑒）禁針（資生）
按資生．背俞第二行．載此穴曰．銅人經(jīng)．缺此穴．明堂經(jīng)有之．今根據(jù)明堂入在此．恐銅人本不全也．類經(jīng)．寸半作二寸．入門．灸三壯．主寒熱心痛．腹痛．雷鳴．氣逆．高蓋．與腎俞同名．
氣海俞在十五椎下．兩旁各寸半．通灸．（資生入門）正坐取之．（大成）
按類經(jīng)．寸半．作二寸．入門．入足太陽經(jīng)．主腰痛痔漏．資生曰．明堂．有氣海俞．而銅人無之．恐銅人本不全．
關元俞在十質(zhì)椎下．兩旁各寸半．通灸．（資生入門）伏而取之．（大成金鑒）
按類經(jīng)．寸半．作二寸．入門．入足太陽經(jīng)．主風勞腰痛．泄痢虛脹．小便難．婦人瘕聚．諸疾．資生曰．明堂．有關元俞．而銅人無之．恐銅人本不全．
骨（次注新校正）見肩 下．
中樞（次注）
靈臺（次注）
陽關（次注）
闕俞（千金） 一名厥陰俞（資生）
以上四穴．載背部中行部．
督脊小兒驚癇．脊強反張．灸大椎．并灸諸臟 及督脊上當中從大椎至窮骨．中屈更從大椎度之．灸度下頭．是督脊也．右背部十二處．十日兒可灸三壯一月以上可灸五壯．（千金）
五 俞（素問） 見 下．
精宮（入門） 見志室下．
痞根 專治痞塊．十三椎下．各開三寸半多灸左邊．如左右俱有左右俱灸．（入門）以指揣摸自有動處即點穴灸之．大約穴與臍平．（類經(jīng)）
中空從腎俞穴．量下三寸．各開三寸．是穴．此即膀胱經(jīng)之中 也．（大成）
按不當中 ．是注誤．
下極俞第十五椎．名下極俞．主腹中疾．腰痛膀胱寒 飲注下．隨年壯灸之．（千翼）
按難經(jīng)下極之 ．滑壽曰．兩陰之間．屏翳處也．不與此同．千金．無第十五椎及中字．
肩上脾俞下四寸．挾脊梁．一寸半．二穴．（千翼）
脊背五穴（類經(jīng)） 治大人癲．小兒驚癇法．灸背第二椎及下極骨兩處．以繩度中折繩端一處．是脊骨上也．凡三處畢．復斷此繩作三折令各等．而三合如 字．以一角．注中央．灸下二角．挾脊兩邊．便灸之．凡五處也．以丹注所灸．五處灸百壯．削竹為度．勝繩也．（俠脊 治霍亂轉筋．令病患正合面臥伸兩手著身．以繩橫兩肘尖頭．根據(jù)繩下挾脊骨兩旁．相去一寸半．灸一百無不瘥者．（千翼）
按注曰．肘后方云．此華佗法．
濁浴挾膽 旁行相去五寸．（千金）
按千金曰．治胸中膽?。Ы鹨硗?/p>
下腰八魁正中央．脊骨上．灸數(shù)多尤佳．三宗骨．是忌針．（千金）
按千金曰．泄痢久下．失氣勞冷．灸下腰百壯．三報．千金翼．無央字．又按八魁三宗骨未詳．東醫(yī)寶鑒．魁作 ．稍通．
榮衛(wèi)四穴大小便不利．欲作腹痛．灸榮衛(wèi)四穴．百壯．穴在背脊四面各一寸．（千金．千翼）
按背脊四面．未知何處．恐脫語．醫(yī)學綱目云．在背脊四面各一寸八分．腰眼下三寸．挾脊相去四寸．兩邊各四穴．灸十壯至百壯．
回氣五痔便血失屎．灸回氣百壯．穴在脊窮骨上．（千金）赤白肉下．（類經(jīng)）
按千金翼回作 ．曰五痔便血失屎．灸回氣百壯在脊窮骨上．赤白下．灸窮骨．惟多為佳．赤白下．蓋言下穢物．類經(jīng)．加肉字曰脊窮骨上赤白肉下．更按窮骨上．似無赤白肉．果夫．
張氏之是乎．
團岡腹熱閉．時大小便難．腰痛連胸．灸團岡．百壯．穴在小腸俞下二寸．橫三．間寸．灸之．（千金）
按千金翼腹作腹中似中膂穴．醫(yī)學綱目．東醫(yī)寶鑒．作環(huán)岡．
后腋治頸漏．背后兩邊．腋下后紋頭．（類經(jīng)．引千金．）腋后廉際兩筋間．主腋外相引而痛．手臂拘攣急不得上頭．（外臺）
按類經(jīng)．作后腋下穴．阿是要穴曰．頸漏今所謂氣腫．一曰瘰 漏也．
接脊小兒痢下赤白．秋末脫肛．每廁肚疼．不可忍者．灸十二椎下節(jié)間名接脊穴．灸一壯．如小麥大（明堂）
胛縫背端骨下．直腋縫尖．及臂取二寸半．瀉六吸．主治肩背痛連胛．（醫(yī)綱）
按玉童賦曰．肩脊痛兮．五樞兼于背縫．寶鑒．無二寸半三字．
背籃治瘧如神．令病患跣足．于平正處．并腳立．用繩一條．自腳枝．周匝截斷．卻于頂前．般過背上兩繩盡處．脊骨中．是穴．先點記．待將發(fā)．急以艾灸之三七壯．其寒熱自止．此法曾遇至人傳授．妙不可言．名曰背籃穴也．（壽世保元）
尾翠骨上三寸骨陷間．（明堂）
按與長強同名．骨上．蓋言窮骨上．
身八邪穴外科全書云．身八邪．
一肩井 在兩頸側．
二風門 挾脊對第四節(jié)．
三肺俞 挾脊對第五節(jié)．
四曲澤 在兩臂曲．
按四節(jié)五節(jié)．當作二節(jié)三節(jié)．
第二十二椎兩傍主腰背不便．筋攣痹縮．虛熱閉塞．灸隨年壯．兩旁．各一寸五分．（千翼）
按脊椎二十一節(jié)．古今通說．今言二十二椎者．連數(shù)項骨者歟．恐有誤．
四花患門一名六花（幼幼新書）
蘇沈良方曰灸三十種骨蒸法．崔丞相．灸勞法．外臺秘要．崔相家傳方．及．王寶臣經(jīng)驗方．悉編載．然皆差誤．昆陵郡．有石刻．最詳．余取諸本．悉校成此一書．此古方．極為委曲．根據(jù)此治人．未嘗不驗．往往一灸而愈．予在宣城久病虛羸用此而愈．
唐中書侍郎崔知悌序曰．夫含靈受氣稟之于五行（外臺．作常同義）構生．申理降之以（萬安方．作于．）六疾．岐黃廣記蔚．（外臺作抑）有舊經(jīng)．攻灸兼行．顯著斯術．骨蒸病者又名傳尸．又謂 ．又稱伏連（萬安方．作死敗）又曰無辜．（萬安方．無此四字．）大夫以癖氣為根．婦人以血氣為本．無問長（萬安方作老．）少．多染此?。畫肴嬷鳎畟髯⒏啵錇闋钜舶l(fā)干而聳．（而聳．萬安方作露耳．）或聚或分．或腹中有塊．或腦后兩邊有結．多者乃至五六．或夜臥盜汗夢與鬼交．雖自（外臺萬安方．作目．）視分明．而四肢無力．或上氣食少．漸就沉羸．縱延日時．終于 盡．余昔忝洛（十藥神書．作潞．）州司馬．嘗三十日．灸治（外臺．萬安．作活．）一十三人．前后瘥者數(shù)逾二百．至于貍骨獺肝．徙聞曩說．金牙銅鼻．罕見其能未．若此方．扶危拯急．非止單攻骨蒸．又別療氣療風．或瘴．或癆．或邪．或患狀既廣．灸治（萬安．作活．）不可具述．略陳梗概．又恐傳授訛謬．以誤將來．今故具（萬安．作具故．）圖形狀．庶令覽者易悉．使所有（外臺．萬安作在．）流布頤（外臺．萬安．作顱．）用家藏．未暇外請名醫(yī)．旁求上藥．還魂返魄．何難之有．遇斯疾．可不務乎．（陳仕賢濟世良方曰．青囊經(jīng)云．此四花穴法．醫(yī)者圖要精于點取．患者全在慎于保養(yǎng)．不然何能取效．男女五勞七傷．氣虛血弱骨蒸盜汗．形容憔悴．咳嗽痰喘．五心煩熱．諸虛體衰．腹中積聚久病痼疾．凡所有見．悉皆治之．）
取穴法
先定（萬安方．作兩．）穴．令患人平立正．取一細繩蠟之勿令展縮．（以上六字．圣濟總錄．萬安．細注）順腳底貼肉．堅蹈之．男左女右．（以上四字．圣濟萬安細注．）其繩前頭與大拇指端齊．后頭令當腳根（圣濟萬安．作跟）中心．向后引繩．循腳脛（萬安．作肚．）貼肉直上至曲 （外臺．作 ）中大橫紋截斷又令患人解發(fā)分（濟世良方有開字．）兩邊．令（濟世良方作要．）見頭縫．自囟門．平分至腦后．乃平身正坐?。蛩乩K一頭令與鼻端齊．引繩向上．正循頭縫．至腦后．貼肉垂下循脊骨．引繩向下．至繩盡處．當脊骨．以墨點記之（墨點不是灸處）又取一繩子．令患人合口．將繩子按于口上．兩頭至（圣濟有兩字）吻．卻抱（圣濟萬安作鉤．）起繩子中心至鼻柱根下．令如Λ．此便齊兩吻．截斷．將此繩展令直．于前來（醫(yī)學正傳．作量．）脊骨上墨點處．橫量．取平．勿令高下繩子先中折當中．以墨記之．卻展開繩子橫量以繩子上墨點．正壓脊骨上墨點為正．兩頭取平．勿令高下．于繩子兩頭以白圈記．白圈是灸穴也．（以上六字．萬安．細注．）
以上是第一次點二穴．
按大全曰是灸穴．名曰患門二穴．患門名創(chuàng)于此．入門曰．如婦人足小難以準量．可取右手肩穴．貼肉．量至中指頭齊．亦可不若只取膏肓灸之亦妙．次灸四花．無有不效．類經(jīng)．又載此說曰．庶乎得宜．然不當患門．不可從．又曰．婦人以膏肓穴代之．亦可也．不當患門．不可從．十藥神書曰．婦女纏腳者短?。亲匀灰玻粢粤磕_繩子．加之首．必不及也．今移附于右肩 穴．點定．引繩向下．至中指盡處．截斷以代量足之用．
次二穴．令其人平身正坐．稍縮臂膊取一（濟世良方有蠟字．）繩．繞項向前．雙垂．與鳩尾齊．鳩尾是心岐骨．人有無心岐骨者．至從胸前兩岐骨下．量取一寸即鳩尾也．即是雙截斷．卻皆（圣濟．作脊）翻繩頭．向頂后．以繩子中停取心．正令當喉嚨結骨上其繩兩頭．挾項雙垂．循脊骨．以墨點記之．（墨點不是灸穴．）又取一繩子．令其人合口橫量齊兩吻．（濟良方．有如一字樣之四字）截斷．還于脊骨上（萬安．有以字．）墨點．（圣濟．有處字．）橫量始（圣濟．作如上．）法．繩子兩頭．以白圈記之．白圈是灸穴處．（類經(jīng)曰．是四花．左以上是第二次點穴．通前．共四穴．同時灸．日別灸七壯．至二七壯．累灸至一百壯．或一百五十壯．為妙．候灸瘡欲瘥．又根據(jù)后法．灸二穴．
又次二穴．以第二次量口吻繩子．于第二次雙繩頭盡處墨點上．當脊骨．直上下．豎點中．停（醫(yī)學正傳．令繩中停．作其繩子三字．）中心．在墨點上．于上下繩盡頭．（正傳．作處）以白圈兩穴．白圈是灸穴處．
以上是第三次．點兩穴．謂之．四花．灸兩穴．各百壯三次共六穴．各取離日．量度訖．唯須三月三日艾最佳．病瘥百日內(nèi)．忌飲食房室．安心靜處．將息．若一月（圣濟．作百日）后．覺未瘥．復初穴上再灸．
按四花灸穴．諸書所載不一．蘇沈良方．校成諸本．序文如所言．而魯魚居多．今以萬校之．他書之文大不同．始取其句差異者注之．再閱頗覺其煩．仍悉削去之．只注一二字異而義易通者．崔氏序曰具圖形狀而其圖不載．諸書亦無焉．今據(jù)萬安方所圖省其無用．而其文一從圣濟萬安二書．記圖上入門曰．灸此六穴．亦要灸足三里．以瀉火氣為妙．是古書所不論
圖（圖缺）
以上第一次．點二穴．
以上是第二次點二穴
以上是第三次點二穴．以上圖狀．
按資生曰．凡取四花穴．以稻稈心．量口縫如何闊．斷其長多少．以如此長．裁紙四方中剪小孔．別用長稻稈．蹈腳下前取腳大指為止．后取腳曲 橫紋中為止．斷了卻環(huán)在結喉．下垂向背后看稈止處．即以前小孔紙．當中安分．為四花．蓋灸紙四角也．今按此法世俗所謂略四花．針灸聚英曰．初疑四花穴．古人恐人不識點穴．故立此捷法．當必有合于五臟俞也．今根據(jù)此法點穴．果合太陽行背二行．膈俞膽俞四穴．難經(jīng)曰．血會膈俞． 曰．血病治此．蓋骨蒸勞熱．血虛火旺．故取此補之．膽者肝之腑．藏血．故亦取是俞也．崔氏．止言四花．而不言膈俞膽俞四穴者．為粗工告也．今只根據(jù)揣摸．脊骨膈俞膽俞．為正．然人口有大小闊狹不同故四花亦不準．更按．高武說崔氏四花而不據(jù)其法．漫為膈膽二俞．學人思諸．又資生曰．一醫(yī)傳一法．先橫量口吻．取長短．以所量草．就背上三椎骨下．直量至草盡處．兩頭用筆．點了．再量中指長短為準．卻將量中指草．橫直量兩頭．用筆圈四角．其圈者是穴．是又略法不可從．
經(jīng)門四花入門曰．即崔氏四花穴．不灸背上二穴．各開兩旁．共成六穴上二穴共闊一寸．
下四花相等．俱吊線比之以離卦變作坤卦．降心火生脾土之意也．然此皆陽虛所宜．華佗云．風虛冷熱惟有虛者．不宜灸．但方書又云．虛損癆瘵．只宜早灸膏肓四花．乃虛損未成之際．如瘦弱兼火．雖灸亦只宜灸內(nèi)關三里．以散其痰火．早年欲作陰火．不宜灸論而未果．
騎竹馬灸法用薄篾．量患人手上尺澤穴橫紋比起循肉至中指尖止截斷．外用竹杠一條．以竹杠兩頭．置凳上．令患人去衣騎竹杠．以足微點地以先比篾安杠上．豎篾循背．直上篾盡處以墨點記．只是取中．非灸穴．更以薄篾量手中指節(jié)兩橫紋為一寸．將篾于所點墨上．兩旁各量一寸是穴．各灸五壯或七壯．止不可多灸．此法灸之．無不愈者蓋此二穴心脈所過．凡癰疽之疾．皆心氣留滯．故生此毒．灸此則心脈流通．實時安愈．可以起死回生有非常效．（神應）
按類經(jīng)曰．一本作各開二寸．聚英曰．根據(jù)法量穴在督脈脊中至陽．筋束二穴中．外太陽行背二行膈俞肝俞之內(nèi)．非正當穴也．疑必后人傳訛以三寸為二寸耳．豈有不得正穴．徒破好肉．
而能愈病哉．此不能疑也．阿是要穴曰．此穴出諸書未知其始．
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肩頭灸癬法八月八日．日出時．令病患．正當東向戶長跪．平舉．兩手持戶兩邊．取肩頭小垂際．骨解宛宛中．灸之兩火俱下．各三壯．若七壯．十日愈．（千金）
按資生經(jīng)．云．灸愈．灸畢頃大痛．良久乃定．永不發(fā)．予親病齒痛．百方治不驗．用此瘥．
肩柱骨肩端起骨尖上．（大成）
按與肩頭穴同處．
巨闕俞第四椎．名巨闕俞主胸膈中氣．灸隨年壯．（千翼）第四椎名厥陰俞．主胸中膈氣．積聚好吐隨年壯灸之．（同上）
按與腹部巨闕同名異穴．千金曰．胸膈中氣．灸闕 ．注曰．扁鵲云．第四椎下．兩旁各一寸半．名闕 ．詳于背部二行中．
臣覺背上甲內(nèi)側．反手所不及者．骨芒穴上．捻之．痛者是也．（千金）骨芒穴上六分按千金注曰．臣覺亦作巨攪．千金翼云．狂走喜怒悲泣灸巨覺．而甲作俠．注曰．一云巨闕俞又雜法篇作巨覽．注曰．一作覺．千金頭注曰．骨芒疑膏肓之誤．
胃脘下俞三穴治消渴咽喉干灸胃脘下 三穴．灸百壯．穴在背第八椎下．橫三間寸．
灸之．（千金）
背甲中間狂走刺人．或欲自死罵詈不息．稱鬼神語．灸背甲中間三壯．報灸之．倉公法．神效．（千金）
腰目消渴小便數(shù)．灸腰目．在腎俞下三寸．亦挾脊骨．兩旁．各一寸半．左右以指按取．（千金）以指按陷中．（千翼）
按千金曰．消渴小便數(shù)．灸當脊梁中央解間一處．與腰目上．兩處．凡三處．
腰目腰痛．灸腰目 ．七壯．在尻上約左右是．（千金）
腰眼一名鬼眼．（大成）一名癸亥．（阿是要穴）令病患平眠．以筆于兩腰眼宛宛中．點二穴．各灸七壯．此穴諸書所無．而居家必用載之云．累試累驗．（類經(jīng)）
按腰目以下三穴．蓋同穴也．針灸大成曰．鬼眼．專主癆蟲．令病患舉手向上略轉后些．則腰上有兩陷．居家必用云．治諸癆瘵．已深難治者．以癸亥日．二更盡入三更．令病患平眠．以筋于兩腰眼．點兩穴．各灸七壯．累試累驗．類經(jīng)曰．癸亥二更后將交夜半．乃六神皆聚之時．勿使人知．令病者解去下衣舉手．向上．略轉后些．則腰間兩旁．自有微陷．可見．是名鬼眼穴．即俗人所謂腰眼也．正身直立用墨點記．然后上床合面而臥．用小艾炷．灸七壯．或九壯．十一壯尤好．其蟲必于吐瀉中而出．燒毀遠棄之可免傳染．比四花等穴．尤易．且效．岡本．阿是要穴．一名癸亥．
頂椎（千金）
脊梁中央 消渴小便數(shù)．灸兩手小指頭．及足兩小趾頭．并灸頂椎佳．又灸當脊梁中央解間一處．與腰目上兩處．凡三處．（千金）
按千金翼．灸黃法．脊中椎上．七壯．蓋同處．
督俞一名高蓋（資生）在六椎下．兩旁各半寸．通灸．（資生入門）正坐取之．（金鑒）禁針（資生）
按資生．背俞第二行．載此穴曰．銅人經(jīng)．缺此穴．明堂經(jīng)有之．今根據(jù)明堂入在此．恐銅人本不全也．類經(jīng)．寸半作二寸．入門．灸三壯．主寒熱心痛．腹痛．雷鳴．氣逆．高蓋．與腎俞同名．
氣海俞在十五椎下．兩旁各寸半．通灸．（資生入門）正坐取之．（大成）
按類經(jīng)．寸半．作二寸．入門．入足太陽經(jīng)．主腰痛痔漏．資生曰．明堂．有氣海俞．而銅人無之．恐銅人本不全．
關元俞在十質(zhì)椎下．兩旁各寸半．通灸．（資生入門）伏而取之．（大成金鑒）
按類經(jīng)．寸半．作二寸．入門．入足太陽經(jīng)．主風勞腰痛．泄痢虛脹．小便難．婦人瘕聚．諸疾．資生曰．明堂．有關元俞．而銅人無之．恐銅人本不全．
骨（次注新校正）見肩 下．
中樞（次注）
靈臺（次注）
陽關（次注）
闕俞（千金） 一名厥陰俞（資生）
以上四穴．載背部中行部．
督脊小兒驚癇．脊強反張．灸大椎．并灸諸臟 及督脊上當中從大椎至窮骨．中屈更從大椎度之．灸度下頭．是督脊也．右背部十二處．十日兒可灸三壯一月以上可灸五壯．（千金）
五 俞（素問） 見 下．
精宮（入門） 見志室下．
痞根 專治痞塊．十三椎下．各開三寸半多灸左邊．如左右俱有左右俱灸．（入門）以指揣摸自有動處即點穴灸之．大約穴與臍平．（類經(jīng)）
中空從腎俞穴．量下三寸．各開三寸．是穴．此即膀胱經(jīng)之中 也．（大成）
按不當中 ．是注誤．
下極俞第十五椎．名下極俞．主腹中疾．腰痛膀胱寒 飲注下．隨年壯灸之．（千翼）
按難經(jīng)下極之 ．滑壽曰．兩陰之間．屏翳處也．不與此同．千金．無第十五椎及中字．
肩上脾俞下四寸．挾脊梁．一寸半．二穴．（千翼）
脊背五穴（類經(jīng)） 治大人癲．小兒驚癇法．灸背第二椎及下極骨兩處．以繩度中折繩端一處．是脊骨上也．凡三處畢．復斷此繩作三折令各等．而三合如 字．以一角．注中央．灸下二角．挾脊兩邊．便灸之．凡五處也．以丹注所灸．五處灸百壯．削竹為度．勝繩也．（俠脊 治霍亂轉筋．令病患正合面臥伸兩手著身．以繩橫兩肘尖頭．根據(jù)繩下挾脊骨兩旁．相去一寸半．灸一百無不瘥者．（千翼）
按注曰．肘后方云．此華佗法．
濁浴挾膽 旁行相去五寸．（千金）
按千金曰．治胸中膽?。Ы鹨硗?/p>
下腰八魁正中央．脊骨上．灸數(shù)多尤佳．三宗骨．是忌針．（千金）
按千金曰．泄痢久下．失氣勞冷．灸下腰百壯．三報．千金翼．無央字．又按八魁三宗骨未詳．東醫(yī)寶鑒．魁作 ．稍通．
榮衛(wèi)四穴大小便不利．欲作腹痛．灸榮衛(wèi)四穴．百壯．穴在背脊四面各一寸．（千金．千翼）
按背脊四面．未知何處．恐脫語．醫(yī)學綱目云．在背脊四面各一寸八分．腰眼下三寸．挾脊相去四寸．兩邊各四穴．灸十壯至百壯．
回氣五痔便血失屎．灸回氣百壯．穴在脊窮骨上．（千金）赤白肉下．（類經(jīng)）
按千金翼回作 ．曰五痔便血失屎．灸回氣百壯在脊窮骨上．赤白下．灸窮骨．惟多為佳．赤白下．蓋言下穢物．類經(jīng)．加肉字曰脊窮骨上赤白肉下．更按窮骨上．似無赤白肉．果夫．
張氏之是乎．
團岡腹熱閉．時大小便難．腰痛連胸．灸團岡．百壯．穴在小腸俞下二寸．橫三．間寸．灸之．（千金）
按千金翼腹作腹中似中膂穴．醫(yī)學綱目．東醫(yī)寶鑒．作環(huán)岡．
后腋治頸漏．背后兩邊．腋下后紋頭．（類經(jīng)．引千金．）腋后廉際兩筋間．主腋外相引而痛．手臂拘攣急不得上頭．（外臺）
按類經(jīng)．作后腋下穴．阿是要穴曰．頸漏今所謂氣腫．一曰瘰 漏也．
接脊小兒痢下赤白．秋末脫肛．每廁肚疼．不可忍者．灸十二椎下節(jié)間名接脊穴．灸一壯．如小麥大（明堂）
胛縫背端骨下．直腋縫尖．及臂取二寸半．瀉六吸．主治肩背痛連胛．（醫(yī)綱）
按玉童賦曰．肩脊痛兮．五樞兼于背縫．寶鑒．無二寸半三字．
背籃治瘧如神．令病患跣足．于平正處．并腳立．用繩一條．自腳枝．周匝截斷．卻于頂前．般過背上兩繩盡處．脊骨中．是穴．先點記．待將發(fā)．急以艾灸之三七壯．其寒熱自止．此法曾遇至人傳授．妙不可言．名曰背籃穴也．（壽世保元）
尾翠骨上三寸骨陷間．（明堂）
按與長強同名．骨上．蓋言窮骨上．
身八邪穴外科全書云．身八邪．
一肩井 在兩頸側．
二風門 挾脊對第四節(jié)．
三肺俞 挾脊對第五節(jié)．
四曲澤 在兩臂曲．
按四節(jié)五節(jié)．當作二節(jié)三節(jié)．
第二十二椎兩傍主腰背不便．筋攣痹縮．虛熱閉塞．灸隨年壯．兩旁．各一寸五分．（千翼）
按脊椎二十一節(jié)．古今通說．今言二十二椎者．連數(shù)項骨者歟．恐有誤．
四花患門一名六花（幼幼新書）
蘇沈良方曰灸三十種骨蒸法．崔丞相．灸勞法．外臺秘要．崔相家傳方．及．王寶臣經(jīng)驗方．悉編載．然皆差誤．昆陵郡．有石刻．最詳．余取諸本．悉校成此一書．此古方．極為委曲．根據(jù)此治人．未嘗不驗．往往一灸而愈．予在宣城久病虛羸用此而愈．
唐中書侍郎崔知悌序曰．夫含靈受氣稟之于五行（外臺．作常同義）構生．申理降之以（萬安方．作于．）六疾．岐黃廣記蔚．（外臺作抑）有舊經(jīng)．攻灸兼行．顯著斯術．骨蒸病者又名傳尸．又謂 ．又稱伏連（萬安方．作死敗）又曰無辜．（萬安方．無此四字．）大夫以癖氣為根．婦人以血氣為本．無問長（萬安方作老．）少．多染此?。畫肴嬷鳎畟髯⒏啵錇闋钜舶l(fā)干而聳．（而聳．萬安方作露耳．）或聚或分．或腹中有塊．或腦后兩邊有結．多者乃至五六．或夜臥盜汗夢與鬼交．雖自（外臺萬安方．作目．）視分明．而四肢無力．或上氣食少．漸就沉羸．縱延日時．終于 盡．余昔忝洛（十藥神書．作潞．）州司馬．嘗三十日．灸治（外臺．萬安．作活．）一十三人．前后瘥者數(shù)逾二百．至于貍骨獺肝．徙聞曩說．金牙銅鼻．罕見其能未．若此方．扶危拯急．非止單攻骨蒸．又別療氣療風．或瘴．或癆．或邪．或患狀既廣．灸治（萬安．作活．）不可具述．略陳梗概．又恐傳授訛謬．以誤將來．今故具（萬安．作具故．）圖形狀．庶令覽者易悉．使所有（外臺．萬安作在．）流布頤（外臺．萬安．作顱．）用家藏．未暇外請名醫(yī)．旁求上藥．還魂返魄．何難之有．遇斯疾．可不務乎．（陳仕賢濟世良方曰．青囊經(jīng)云．此四花穴法．醫(yī)者圖要精于點取．患者全在慎于保養(yǎng)．不然何能取效．男女五勞七傷．氣虛血弱骨蒸盜汗．形容憔悴．咳嗽痰喘．五心煩熱．諸虛體衰．腹中積聚久病痼疾．凡所有見．悉皆治之．）
取穴法
先定（萬安方．作兩．）穴．令患人平立正．取一細繩蠟之勿令展縮．（以上六字．圣濟總錄．萬安．細注）順腳底貼肉．堅蹈之．男左女右．（以上四字．圣濟萬安細注．）其繩前頭與大拇指端齊．后頭令當腳根（圣濟萬安．作跟）中心．向后引繩．循腳脛（萬安．作肚．）貼肉直上至曲 （外臺．作 ）中大橫紋截斷又令患人解發(fā)分（濟世良方有開字．）兩邊．令（濟世良方作要．）見頭縫．自囟門．平分至腦后．乃平身正坐?。蛩乩K一頭令與鼻端齊．引繩向上．正循頭縫．至腦后．貼肉垂下循脊骨．引繩向下．至繩盡處．當脊骨．以墨點記之（墨點不是灸處）又取一繩子．令患人合口．將繩子按于口上．兩頭至（圣濟有兩字）吻．卻抱（圣濟萬安作鉤．）起繩子中心至鼻柱根下．令如Λ．此便齊兩吻．截斷．將此繩展令直．于前來（醫(yī)學正傳．作量．）脊骨上墨點處．橫量．取平．勿令高下繩子先中折當中．以墨記之．卻展開繩子橫量以繩子上墨點．正壓脊骨上墨點為正．兩頭取平．勿令高下．于繩子兩頭以白圈記．白圈是灸穴也．（以上六字．萬安．細注．）
以上是第一次點二穴．
按大全曰是灸穴．名曰患門二穴．患門名創(chuàng)于此．入門曰．如婦人足小難以準量．可取右手肩穴．貼肉．量至中指頭齊．亦可不若只取膏肓灸之亦妙．次灸四花．無有不效．類經(jīng)．又載此說曰．庶乎得宜．然不當患門．不可從．又曰．婦人以膏肓穴代之．亦可也．不當患門．不可從．十藥神書曰．婦女纏腳者短?。亲匀灰玻粢粤磕_繩子．加之首．必不及也．今移附于右肩 穴．點定．引繩向下．至中指盡處．截斷以代量足之用．
次二穴．令其人平身正坐．稍縮臂膊取一（濟世良方有蠟字．）繩．繞項向前．雙垂．與鳩尾齊．鳩尾是心岐骨．人有無心岐骨者．至從胸前兩岐骨下．量取一寸即鳩尾也．即是雙截斷．卻皆（圣濟．作脊）翻繩頭．向頂后．以繩子中停取心．正令當喉嚨結骨上其繩兩頭．挾項雙垂．循脊骨．以墨點記之．（墨點不是灸穴．）又取一繩子．令其人合口橫量齊兩吻．（濟良方．有如一字樣之四字）截斷．還于脊骨上（萬安．有以字．）墨點．（圣濟．有處字．）橫量始（圣濟．作如上．）法．繩子兩頭．以白圈記之．白圈是灸穴處．（類經(jīng)曰．是四花．左以上是第二次點穴．通前．共四穴．同時灸．日別灸七壯．至二七壯．累灸至一百壯．或一百五十壯．為妙．候灸瘡欲瘥．又根據(jù)后法．灸二穴．
又次二穴．以第二次量口吻繩子．于第二次雙繩頭盡處墨點上．當脊骨．直上下．豎點中．停（醫(yī)學正傳．令繩中停．作其繩子三字．）中心．在墨點上．于上下繩盡頭．（正傳．作處）以白圈兩穴．白圈是灸穴處．
以上是第三次．點兩穴．謂之．四花．灸兩穴．各百壯三次共六穴．各取離日．量度訖．唯須三月三日艾最佳．病瘥百日內(nèi)．忌飲食房室．安心靜處．將息．若一月（圣濟．作百日）后．覺未瘥．復初穴上再灸．
按四花灸穴．諸書所載不一．蘇沈良方．校成諸本．序文如所言．而魯魚居多．今以萬校之．他書之文大不同．始取其句差異者注之．再閱頗覺其煩．仍悉削去之．只注一二字異而義易通者．崔氏序曰具圖形狀而其圖不載．諸書亦無焉．今據(jù)萬安方所圖省其無用．而其文一從圣濟萬安二書．記圖上入門曰．灸此六穴．亦要灸足三里．以瀉火氣為妙．是古書所不論
圖（圖缺）
圖（圖缺）
圖（圖缺）
以上第一次．點二穴．
圖（圖缺）
圖（圖缺）
圖（圖缺）
以上是第二次點二穴
圖（圖缺）
以上是第三次點二穴．以上圖狀．
圖（圖缺）
按資生曰．凡取四花穴．以稻稈心．量口縫如何闊．斷其長多少．以如此長．裁紙四方中剪小孔．別用長稻稈．蹈腳下前取腳大指為止．后取腳曲 橫紋中為止．斷了卻環(huán)在結喉．下垂向背后看稈止處．即以前小孔紙．當中安分．為四花．蓋灸紙四角也．今按此法世俗所謂略四花．針灸聚英曰．初疑四花穴．古人恐人不識點穴．故立此捷法．當必有合于五臟俞也．今根據(jù)此法點穴．果合太陽行背二行．膈俞膽俞四穴．難經(jīng)曰．血會膈俞． 曰．血病治此．蓋骨蒸勞熱．血虛火旺．故取此補之．膽者肝之腑．藏血．故亦取是俞也．崔氏．止言四花．而不言膈俞膽俞四穴者．為粗工告也．今只根據(jù)揣摸．脊骨膈俞膽俞．為正．然人口有大小闊狹不同故四花亦不準．更按．高武說崔氏四花而不據(jù)其法．漫為膈膽二俞．學人思諸．又資生曰．一醫(yī)傳一法．先橫量口吻．取長短．以所量草．就背上三椎骨下．直量至草盡處．兩頭用筆．點了．再量中指長短為準．卻將量中指草．橫直量兩頭．用筆圈四角．其圈者是穴．是又略法不可從．
經(jīng)門四花入門曰．即崔氏四花穴．不灸背上二穴．各開兩旁．共成六穴上二穴共闊一寸．
下四花相等．俱吊線比之以離卦變作坤卦．降心火生脾土之意也．然此皆陽虛所宜．華佗云．風虛冷熱惟有虛者．不宜灸．但方書又云．虛損癆瘵．只宜早灸膏肓四花．乃虛損未成之際．如瘦弱兼火．雖灸亦只宜灸內(nèi)關三里．以散其痰火．早年欲作陰火．不宜灸論而未果．
騎竹馬灸法用薄篾．量患人手上尺澤穴橫紋比起循肉至中指尖止截斷．外用竹杠一條．以竹杠兩頭．置凳上．令患人去衣騎竹杠．以足微點地以先比篾安杠上．豎篾循背．直上篾盡處以墨點記．只是取中．非灸穴．更以薄篾量手中指節(jié)兩橫紋為一寸．將篾于所點墨上．兩旁各量一寸是穴．各灸五壯或七壯．止不可多灸．此法灸之．無不愈者蓋此二穴心脈所過．凡癰疽之疾．皆心氣留滯．故生此毒．灸此則心脈流通．實時安愈．可以起死回生有非常效．（神應）
按類經(jīng)曰．一本作各開二寸．聚英曰．根據(jù)法量穴在督脈脊中至陽．筋束二穴中．外太陽行背二行膈俞肝俞之內(nèi)．非正當穴也．疑必后人傳訛以三寸為二寸耳．豈有不得正穴．徒破好肉．
而能愈病哉．此不能疑也．阿是要穴曰．此穴出諸書未知其始．