《景岳全書》 賈序

人情莫不欲壽，恒諱疾而忌醫(yī)，孰知延壽之方，匪藥石不為功；得病之由，多半服食不審，致庸醫(yī)之誤人，曰藥之不如其勿藥，是由因噎廢食也。原夫天地生物，以好生為心，草木、金石、飛潛、溲渤之類，皆可已病，聽其人之自取。古之圣人，又以天地之心為己心，著為《素問》《難經(jīng)》，定為君臣佐使方旨，待其人善用之。用之善，出為良醫(yī)，藥石方旨，惟吾所使，壽夭榮謝之?dāng)?shù)，自我操之，如執(zhí)左券，皆稽古之力也。庸醫(yī)反是，執(zhí)古方，泥古法，罔然不知病所自起，為表、為里、為虛、為實(shí)，一旦殺人，不知自反，反歸咎于食忌，洗其恥于方冊，此不善學(xué)人之過也。故曰∶肱三折而成良醫(yī)，言有所試也；不三世不服其藥，言有所受之也。假試之知而不行，受之傳而不習(xí)，己先病矣，己之不暇，何暇于已人之?。渴菬o怪乎忌醫(yī)者之紛紛也。

越人張景岳，豪杰士也。先世以軍功起家，食祿千戶。結(jié)發(fā)讀書，不 章句。

初學(xué)萬人敵，得魚腹八陣不傳之秘，仗策游俠，往來燕冀間，慨然有封野狼胥、勒燕然之想，榆林、碣石、鳳城、鴨江，足跡幾遍。投筆棄 ，絕塞失其天險；談兵說劍，壯士遜其顏色。所遇數(shù)奇，未嘗浼首求合也。由是落落難偶，浩然歸里，肆力于軒岐之學(xué)，以養(yǎng)其親。遇有危證，世醫(yī)拱手，得其一匕，矍然起矣。常出其平生之技，著為醫(yī)學(xué)全書，凡六十有四卷。語其徒曰∶醫(yī)之用藥，猶用兵也。治病如治寇攘，知寇所在，精兵攻之，兵不血刃矣。故所著書，仿佛八陣遺意。古方，經(jīng)也；新方，權(quán)也，經(jīng)權(quán)互用，天下無難事矣。書既成，限于資，未及流傳而歿，遺草屬諸外孫林君日蔚。蔚載與南游，初見賞于方伯魯公，捐資付梓。板成北去，得其書者，視為肘后之珍，世罕見之。予生平頗好稽古，猶專意于養(yǎng)生家言，是書誠養(yǎng)生之秘籍也。惜其流傳不廣，出俸翻刻，公諸宇內(nèi)。善讀其書者，庶免庸醫(yī)誤人之咎，諱疾忌醫(yī)者，毋因噎而廢食也可。

時康熙五十年歲次辛卯孟春兩廣運(yùn)使瀛海賈棠題于羊城官舍之退思堂