《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》 厥論篇第四十五

黃帝問曰∶厥之寒熱者何也？岐伯對曰∶陽氣衰于下，則為寒厥；陰氣衰于下，則為熱厥。帝曰∶熱厥之為熱也，必起于足下者何也？岐伯曰∶陽氣起于足五指之表，陰脈者集于足下而聚于足心，故陽氣勝則足下熱也。帝曰∶寒厥之為寒也，必從五指而上于膝者何也？岐伯曰∶陰氣起于五指之里，集于膝下而聚于膝上，故陰氣勝則從五指至膝上寒，其寒也，不從外，皆從內(nèi)也。帝曰∶寒厥何失而然也？岐伯曰∶前陰者，宗筋之所聚，太陰陽明之所合也。春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。此人者質(zhì)壯，以秋冬奪于所用，下氣上爭，不能復(fù)，精氣溢下，邪氣因從之而上也，氣因于中，陽氣衰，不能滲營其經(jīng)絡(luò)，陽氣日損，陰氣獨(dú)在，故手足為之寒也。帝曰∶熱厥何如而然也？岐伯曰∶酒入于胃，則絡(luò)脈滿而經(jīng)脈虛，脾主為胃行其津液者也，陰氣虛則陽氣入，陽氣入則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不營其四肢也。此人必數(shù)醉若飽以入房，氣聚于脾中不得散，酒氣與谷氣相薄，熱盛于中，故熱遍于身內(nèi)熱而溺赤也。夫酒氣盛而悍，腎氣有衰，陽氣獨(dú)勝，故手足為之熱也。帝曰∶厥或令人腹?jié)M，或令人暴不知人，或至半日遠(yuǎn)至一日乃知人者何也？岐伯曰∶陰氣盛于上則下虛，下虛則腹脹滿，陽氣盛于上則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。帝曰∶善。愿聞六經(jīng)脈之厥狀病能也。岐伯曰∶巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發(fā)為仆。陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹?jié)M不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，不可以運(yùn)。太陰之厥，則腹?jié)M脹，后不利，不欲食，食則嘔，不得臥。少陰之厥，則口干溺赤，腹?jié)M心痛。厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹涇溲不利，好臥屈膝，陰縮腫，內(nèi)熱。盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，不盛不虛，以經(jīng)取之。太陰厥逆，急攣，心痛引腹，治主病者。少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清，治主病者。厥陰厥逆，攣腰痛，虛滿前閉譫言，治主病者。三陰俱逆，不得前后，使人手足寒，三日死。太陽厥逆，僵仆嘔血善衄，治主病者。少陽厥逆，機(jī)關(guān)不利，機(jī)關(guān)不利者，腰不可以行，項不可以顧，發(fā)腸癰不可治，驚者死。陽明厥逆，喘咳身熱，善驚衄嘔血。手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫，治主病者。手心主少陰厥逆，心痛引喉，身熱。死不可治。手太陽厥逆，耳聾泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰，治主病者。手陽明少陽厥逆，發(fā)喉痹，嗌腫，，治主病者。

風(fēng)論∶癘（音利）潰（胡對切）腦（奴皓切）痹論∶肓（音荒）痿論∶（必亦切）髖（音寬）尻（枯熬切）（音總）臏（音牝）厥論∶譫（音詹）僵（居良切）仆（音赴）髦（音毛）