查古籍
黃帝問曰∶人病胃脘癰者,診當何如?岐伯對曰∶診此者當候胃脈,其脈當沉細,沉細者氣逆,逆者人迎甚盛,甚盛則熱,人迎者胃脈也,逆而盛,則熱聚于胃口而不行,故胃脘為癰也。帝曰∶善。人有臥而有所不安者何也?岐伯曰∶臟有所傷及,精有所之寄,則安,故人不能懸其病也。帝曰∶人之不得偃臥者何也?岐伯曰∶肺者臟之蓋也,肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥,論在《奇恒陰陽》中。帝曰∶有病厥者,診右脈沉而緊,左脈浮而遲,不然,病主安在?岐伯曰∶冬診之,右脈固當沉緊,此應(yīng)四時,左脈浮而遲,此逆四時,在左當主病在腎,頗關(guān)在肺,當腰痛也。帝曰∶何以言之?岐伯曰∶少陰脈貫?zāi)I絡(luò)肺,今得肺脈,腎為之病,故腎為腰痛之病也。帝曰∶善。有病頸癰者,或石治之,或針灸治之,而皆已,其真安在?岐伯曰∶此同名異等者也。夫癰氣之息者,宜以針開除去之,夫氣盛血聚者,宜石而瀉之,此所謂同病異治也。帝曰∶有病怒狂者,此病安生?岐伯曰∶生于陽也。帝曰∶陽何以使人狂?岐伯曰∶陽氣者,因暴折而難決,故善怒也,病名曰陽厥。帝曰∶何以知之?岐伯曰∶陽明者常動,巨陽少陽不動,不動而動大疾,此其候也?帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶奪其食即已,夫食入于陰,長氣于陽,故奪其食即已。使之服以生鐵洛為飲,夫生鐵洛者,下氣疾也。帝曰∶善。有病身熱解惰,汗出如浴,惡風少氣,此為何病?岐伯曰∶病名曰酒風。
帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶以澤瀉、術(shù)各十分,麋銜五分,合以三指撮為后飯。所謂深之細者,其中手如針也,摩之切之,聚者堅也,博者大也。《上經(jīng)》者,言氣之通天也?!断陆?jīng)》者,言病之變化也?!督饏T》者,決死生也?!掇穸取氛?,切度之也。《奇恒》者,言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死也。恒者,得以四時死也。所謂揆者,方切求之也,言切求其脈理也。度者,得其病處,以四時度之也。
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黃帝問曰∶人病胃脘癰者,診當何如?岐伯對曰∶診此者當候胃脈,其脈當沉細,沉細者氣逆,逆者人迎甚盛,甚盛則熱,人迎者胃脈也,逆而盛,則熱聚于胃口而不行,故胃脘為癰也。帝曰∶善。人有臥而有所不安者何也?岐伯曰∶臟有所傷及,精有所之寄,則安,故人不能懸其病也。帝曰∶人之不得偃臥者何也?岐伯曰∶肺者臟之蓋也,肺氣盛則脈大,脈大則不得偃臥,論在《奇恒陰陽》中。帝曰∶有病厥者,診右脈沉而緊,左脈浮而遲,不然,病主安在?岐伯曰∶冬診之,右脈固當沉緊,此應(yīng)四時,左脈浮而遲,此逆四時,在左當主病在腎,頗關(guān)在肺,當腰痛也。帝曰∶何以言之?岐伯曰∶少陰脈貫?zāi)I絡(luò)肺,今得肺脈,腎為之病,故腎為腰痛之病也。帝曰∶善。有病頸癰者,或石治之,或針灸治之,而皆已,其真安在?岐伯曰∶此同名異等者也。夫癰氣之息者,宜以針開除去之,夫氣盛血聚者,宜石而瀉之,此所謂同病異治也。帝曰∶有病怒狂者,此病安生?岐伯曰∶生于陽也。帝曰∶陽何以使人狂?岐伯曰∶陽氣者,因暴折而難決,故善怒也,病名曰陽厥。帝曰∶何以知之?岐伯曰∶陽明者常動,巨陽少陽不動,不動而動大疾,此其候也?帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶奪其食即已,夫食入于陰,長氣于陽,故奪其食即已。使之服以生鐵洛為飲,夫生鐵洛者,下氣疾也。帝曰∶善。有病身熱解惰,汗出如浴,惡風少氣,此為何病?岐伯曰∶病名曰酒風。
帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶以澤瀉、術(shù)各十分,麋銜五分,合以三指撮為后飯。所謂深之細者,其中手如針也,摩之切之,聚者堅也,博者大也。《上經(jīng)》者,言氣之通天也?!断陆?jīng)》者,言病之變化也?!督饏T》者,決死生也?!掇穸取氛?,切度之也。《奇恒》者,言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死也。恒者,得以四時死也。所謂揆者,方切求之也,言切求其脈理也。度者,得其病處,以四時度之也。