查古籍
《醫(yī)學(xué)心悟》(公元 1732 年)清.程國彭(鐘齡)著。五卷??偨Y(jié)了辨證施治的八綱、八法、因證立方,條分縷析,多為臨床心得之語。末附《外科十法》。
《醫(yī)學(xué)正傳》(公元 1515 年)明.虞摶(天民)著。八卷。分門論證,以朱震亨的學(xué)說為主,參以張仲景、孫思邈、李杲之說,并結(jié)合抒發(fā)己見。
(公元 1764 年)清.徐大樁(靈胎、洄溪)著。二卷。分為“經(jīng)絡(luò)臟腑”“脈”“病”“方藥”“治法”“書論”“古今”七門,論醫(yī)學(xué)的源流利弊,議論通達(dá)。但有時(shí)也不免矯枉過正。
驚者總名也嬰孩小兒心氣不足智志率伏恍惚無定神不守舍怯人怕物漸作怖畏怖畏之盛已作恐懼之多乃抱怔忪怔忪之久則自惕愕惕愕既有螈已為斯乃心氣不足而生之慚但分輕重耳又有心氣虛弱暴觸作驚更不由漸即便面青唇白視之定晴目無所睹聽之哄HT耳無所聞精神頓七心智全失及至良久收斂且五臟六腑虛處所受驚風(fēng)而作疾已述前議然幼幼多因吻母不意之乳耗其心氣作驚以漸凡小兒因水火所加者悸也自跌模所致者恐也人物之所觸者愕也惕惕不散郁郁悶于胸堂者怔忪也是知積驚難散由其不能自化如恐恐悸悸者蓋自能知之矣不為積聚且怖畏之誠常在其中無以自遣偶因觸悶心神其肝主風(fēng)其HT生痰其肺作熱其心發(fā)驚四癥相臨重者先發(fā)假如雷聲霹靂至響不為咎者何蓋聲相應(yīng)情無所加矣惟有小兒在僻靜處或神廟中心存怖畏之時(shí)忽被無知小人戲叫鬼來鬼來且兒奔走無門驚氣入心若不速利其驚氣少頃則指甲黑唇口青所受重害不可得療理自古及今調(diào)理嬰孩最為難事悉皆憑藥取愈且驚風(fēng)至難也慢驚又難也慢脾候危難也今摘述調(diào)理小兒至難者癥候前后有所不堪療理或古人未備其意或己著于集后人未明者今與詳悉本末開陳利害指于迷涂直徑可進(jìn)庶有益于學(xué)人胸次務(wù)家治產(chǎn)之夫及仕宦子弟易曉其理幼幼陰陽稍有偏側(cè)遵而扶之不至夭橫暇日熟研可補(bǔ)緩急良士一觀足知野老肺腑意不藏機(jī)亦無緣飾巧偽更無妄諂隱情直欲普濟(jì)使嬰孩初生自幼至長有患無疏受疾不害價(jià)鼓腹歌笑嬉娛又母即無顰眉蹙憂苦之嘆怡然順事不勞再三快哉至誠咸獲體焉