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全稟地中火土燥烈之氣,兼得乎天之熱氣,故其氣味皆大辛大熱,微兼甘苦,而有大毒。氣濃味薄,陽中之陰,降多升少,浮中有沉,無所不至,入手厥陰命門,手少陽三焦,兼入足少陰太陰經(jīng),其性走而不守,為峻補(bǔ)元陽,而除風(fēng)寒濕三邪之要藥。
附子母為烏頭,附生者為附子,連生者為側(cè)子,細(xì)長者為天雄,兩岐者為鳥喙,五物同出異名。以川產(chǎn)皮黑體圓底平,重一兩以上者佳。大者力大,小者力微,宜制熟用,方多補(bǔ)益。主五臟沉寒,四肢厥逆,壯元陽元火,散陰濕陰寒,功專走而莫守,引諸藥通行諸經(jīng),暖腰膝,健步堅筋骨,強(qiáng)陰。三陰寒毒非此不回,三陽厥逆舍此莫挽,風(fēng)寒咳逆邪氣,溫中破 堅積聚,寒濕痿 拘攣,冷弱腳疼膝痛,腰脊心腹冷痛,霍亂轉(zhuǎn)筋,下痢中寒,中風(fēng),氣厥,痰厥,陰毒腹痛,寒瘧風(fēng)痹;虛人隔噎腫脹,寒痛麻痛,奔豚,暴瀉脫陽,脾泄久痢,虛陽上浮,陰寒在下,腎厥頭痛,陽虛血證,小兒驚慢,痘瘡灰白,癰疽不斂,一切沉寒痼冷之癥,并不可缺。如陰經(jīng)真中真寒,生附投劑可御。孕婦忌用,墮胎甚速。烏頭者,即附子之母也,或云春采為烏頭,冬采為附子,非也。附子性重滯,溫脾以逐寒。烏頭性輕疏,溫脾以祛風(fēng)。寒癥用附子,風(fēng)癥用烏頭,均補(bǔ)下焦,治各稍異。烏圓尖,吐風(fēng)痰,治癲癇,取其銳氣,直達(dá)病所。側(cè)子發(fā)散四肢,充達(dá)皮毛,治手足風(fēng)濕諸痹。若天雄者,形大則長,主寒濕冷痹,歷節(jié)拘攣,開關(guān)利竅,無非取其辛熱走竄,與烏頭功用相等。有曰∶補(bǔ)虛寒,須用附子;散風(fēng)濕多用天雄。有曰∶天雄之性不肯下,就而上行,所以能發(fā)散,而補(bǔ)上焦之陽虛;有曰∶天雄、烏頭,氣壯性雄,俱是補(bǔ)下焦命門陽虛之藥,補(bǔ)下即所以益上也。若上焦陽虛,乃心肺之分,則為元氣之元陽,而非真陽之真火,其補(bǔ)當(dāng)參 之屬矣。豈宜雄附耶?且烏附性熱害走,借以通達(dá)沉寒痼閉,溫中散寒則可。若欲溫而兼補(bǔ),必君人參,或自本氣分之藥,用之而始能。蓋陽,即氣壯也,熱也、行也;陰,即氣虛極也;寒也、止也。惟溫補(bǔ)氣分之藥,可以壯而行之,可以溫而達(dá)之,溫補(bǔ)之法,施于此也。其溫?zé)峄仃栔υ跒醺?,而補(bǔ)益元氣之功重參術(shù),如溫補(bǔ)者有參附湯,術(shù)附湯,如平補(bǔ)者有獨參湯、白術(shù)膏,從未有獨附湯以治沉寒虛脫之癥也。蓋溫經(jīng)不兼補(bǔ)益,則氣弱難以宣通,雖暫得溫行,終多壅滯,況書曰∶引補(bǔ)氣藥以追失散之元陽,引養(yǎng)血藥以扶不足之真陰,引發(fā)散藥以逐在表之風(fēng)邪,引溫暖藥以祛在里之寒濕,則知隨引異功者明矣。更曰∶熟則峻補(bǔ),故熟附配麻黃,發(fā)中有補(bǔ),生則發(fā)散,故生附配干姜,補(bǔ)中有散,是又以生熟而有異功矣。若附之無干姜不熱,得甘草則性緩,得肉桂則補(bǔ)命門,此一定之成法。其變通之妙,存乎其人。若以附子大熱,大黃大寒,疑忌不用,則遇極寒極熱之危癥,將何大力之藥挽回垂絕乎!善用兵者天下無弱卒,善用藥者天下無毒味。故書曰∶病緩而用急藥,急則拂亂其經(jīng);病劇須用急藥。緩收援生不及。況病有虛而寒,有虛而熱,從未有寒而不虛者,是以治熱有涼補(bǔ)、有涼瀉,而治寒必溫補(bǔ)相兼,風(fēng)可發(fā)散,從盡寒日,溫中救里也。
主治(痘疹合參) 主沉寒四肢厥逆。凡痘寒不起,泄瀉不止,灰白癢塌,寒戰(zhàn)咬牙,氣虛沉寒之癥并用。宜以童便濕粗紙包裹,慢火中煨令極熟,方去皮臍,切作十字樣四塊,再以防風(fēng)甘草黑豆煎湯,乘熱浸過曬干用,或單以三味煎濃汁煮透用,亦可不必用童便浸煨也。蓋過制則性太緩耳。
按∶附子稟雄壯之質(zhì),有斬關(guān)之能,必重用參術(shù)駕驅(qū),不則為禍不小。試思古人參附, 附、術(shù)附等湯,其理可見。譬如雖勇將當(dāng)先,必軍糧繼后,方能成功矣。是以丹溪曰∶氣虛熱甚者稍加附子,以行參 之功,肥大多濕亦用?!都灐吩弧媚[因積生,積去而腫再作,若再用利藥,小腫愈閉,醫(yī)多束手,蓋中焦氣不升降,為寒所隔,惟服附子,小便自通,吳綬曰∶傷寒傳變?nèi)?,及中寒夾陰,身雖大熱,而脈沉者必用附子,厥冷腹痛,脈沉細(xì),唇青囊縮者,急用之,有起死之功。近人不明病情,復(fù)昧藥性,持疑不用,直至陰極陽竭而后用,用亦遲矣。殊不知書云∶陽氣一分不盡則不死,要知陽者,人生之根本而挽回垂絕之要領(lǐng),亦虛寒對癥之常藥,何足矜疑?惟陰虛內(nèi)熱,及內(nèi)真熱而外假寒者,不可誤服。(宜于肉桂按內(nèi)參看)。
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全稟地中火土燥烈之氣,兼得乎天之熱氣,故其氣味皆大辛大熱,微兼甘苦,而有大毒。氣濃味薄,陽中之陰,降多升少,浮中有沉,無所不至,入手厥陰命門,手少陽三焦,兼入足少陰太陰經(jīng),其性走而不守,為峻補(bǔ)元陽,而除風(fēng)寒濕三邪之要藥。
附子母為烏頭,附生者為附子,連生者為側(cè)子,細(xì)長者為天雄,兩岐者為鳥喙,五物同出異名。以川產(chǎn)皮黑體圓底平,重一兩以上者佳。大者力大,小者力微,宜制熟用,方多補(bǔ)益。主五臟沉寒,四肢厥逆,壯元陽元火,散陰濕陰寒,功專走而莫守,引諸藥通行諸經(jīng),暖腰膝,健步堅筋骨,強(qiáng)陰。三陰寒毒非此不回,三陽厥逆舍此莫挽,風(fēng)寒咳逆邪氣,溫中破 堅積聚,寒濕痿 拘攣,冷弱腳疼膝痛,腰脊心腹冷痛,霍亂轉(zhuǎn)筋,下痢中寒,中風(fēng),氣厥,痰厥,陰毒腹痛,寒瘧風(fēng)痹;虛人隔噎腫脹,寒痛麻痛,奔豚,暴瀉脫陽,脾泄久痢,虛陽上浮,陰寒在下,腎厥頭痛,陽虛血證,小兒驚慢,痘瘡灰白,癰疽不斂,一切沉寒痼冷之癥,并不可缺。如陰經(jīng)真中真寒,生附投劑可御。孕婦忌用,墮胎甚速。烏頭者,即附子之母也,或云春采為烏頭,冬采為附子,非也。附子性重滯,溫脾以逐寒。烏頭性輕疏,溫脾以祛風(fēng)。寒癥用附子,風(fēng)癥用烏頭,均補(bǔ)下焦,治各稍異。烏圓尖,吐風(fēng)痰,治癲癇,取其銳氣,直達(dá)病所。側(cè)子發(fā)散四肢,充達(dá)皮毛,治手足風(fēng)濕諸痹。若天雄者,形大則長,主寒濕冷痹,歷節(jié)拘攣,開關(guān)利竅,無非取其辛熱走竄,與烏頭功用相等。有曰∶補(bǔ)虛寒,須用附子;散風(fēng)濕多用天雄。有曰∶天雄之性不肯下,就而上行,所以能發(fā)散,而補(bǔ)上焦之陽虛;有曰∶天雄、烏頭,氣壯性雄,俱是補(bǔ)下焦命門陽虛之藥,補(bǔ)下即所以益上也。若上焦陽虛,乃心肺之分,則為元氣之元陽,而非真陽之真火,其補(bǔ)當(dāng)參 之屬矣。豈宜雄附耶?且烏附性熱害走,借以通達(dá)沉寒痼閉,溫中散寒則可。若欲溫而兼補(bǔ),必君人參,或自本氣分之藥,用之而始能。蓋陽,即氣壯也,熱也、行也;陰,即氣虛極也;寒也、止也。惟溫補(bǔ)氣分之藥,可以壯而行之,可以溫而達(dá)之,溫補(bǔ)之法,施于此也。其溫?zé)峄仃栔υ跒醺?,而補(bǔ)益元氣之功重參術(shù),如溫補(bǔ)者有參附湯,術(shù)附湯,如平補(bǔ)者有獨參湯、白術(shù)膏,從未有獨附湯以治沉寒虛脫之癥也。蓋溫經(jīng)不兼補(bǔ)益,則氣弱難以宣通,雖暫得溫行,終多壅滯,況書曰∶引補(bǔ)氣藥以追失散之元陽,引養(yǎng)血藥以扶不足之真陰,引發(fā)散藥以逐在表之風(fēng)邪,引溫暖藥以祛在里之寒濕,則知隨引異功者明矣。更曰∶熟則峻補(bǔ),故熟附配麻黃,發(fā)中有補(bǔ),生則發(fā)散,故生附配干姜,補(bǔ)中有散,是又以生熟而有異功矣。若附之無干姜不熱,得甘草則性緩,得肉桂則補(bǔ)命門,此一定之成法。其變通之妙,存乎其人。若以附子大熱,大黃大寒,疑忌不用,則遇極寒極熱之危癥,將何大力之藥挽回垂絕乎!善用兵者天下無弱卒,善用藥者天下無毒味。故書曰∶病緩而用急藥,急則拂亂其經(jīng);病劇須用急藥。緩收援生不及。況病有虛而寒,有虛而熱,從未有寒而不虛者,是以治熱有涼補(bǔ)、有涼瀉,而治寒必溫補(bǔ)相兼,風(fēng)可發(fā)散,從盡寒日,溫中救里也。
主治(痘疹合參) 主沉寒四肢厥逆。凡痘寒不起,泄瀉不止,灰白癢塌,寒戰(zhàn)咬牙,氣虛沉寒之癥并用。宜以童便濕粗紙包裹,慢火中煨令極熟,方去皮臍,切作十字樣四塊,再以防風(fēng)甘草黑豆煎湯,乘熱浸過曬干用,或單以三味煎濃汁煮透用,亦可不必用童便浸煨也。蓋過制則性太緩耳。
按∶附子稟雄壯之質(zhì),有斬關(guān)之能,必重用參術(shù)駕驅(qū),不則為禍不小。試思古人參附, 附、術(shù)附等湯,其理可見。譬如雖勇將當(dāng)先,必軍糧繼后,方能成功矣。是以丹溪曰∶氣虛熱甚者稍加附子,以行參 之功,肥大多濕亦用?!都灐吩弧媚[因積生,積去而腫再作,若再用利藥,小腫愈閉,醫(yī)多束手,蓋中焦氣不升降,為寒所隔,惟服附子,小便自通,吳綬曰∶傷寒傳變?nèi)?,及中寒夾陰,身雖大熱,而脈沉者必用附子,厥冷腹痛,脈沉細(xì),唇青囊縮者,急用之,有起死之功。近人不明病情,復(fù)昧藥性,持疑不用,直至陰極陽竭而后用,用亦遲矣。殊不知書云∶陽氣一分不盡則不死,要知陽者,人生之根本而挽回垂絕之要領(lǐng),亦虛寒對癥之常藥,何足矜疑?惟陰虛內(nèi)熱,及內(nèi)真熱而外假寒者,不可誤服。(宜于肉桂按內(nèi)參看)。