查古籍
夫痘欲其疏,疏則毒少,不欲其密,密則毒盛,然疏密之分,尤有喜忌焉,如頭面欲疏,是元首不可犯也。頸項欲疏,是管龠不可塞也。胸膛欲疏,是神明之地,心肺之居,不可觸也。腹背欲疏,是臟腑俞募之所附也。若夫手足則不忌其密矣。謂之疏者,非但稀少也,即鋪拂磊落,大小勻凈,亦可以言疏,故不論疏密,而貴論磊落,顆粒分明,尖圓緊實,雖密無妨,謂之密者,非必盛多也。即攢聚粘連,片復(fù)一片,模糊作塊,不分珠點,雖只數(shù)處,亦可以言密,兼初出時紅點才見數(shù)處,其表里熱候便退者,此即可語其疏也。茍見點雖少,而大熱不解,唇口燥裂,大小便秘,煩燥不寧,諸候未減,由此毒盛郁遏于中,不能逐出,故必日復(fù)更密,是即初出雖少,未可遽言其疏也。
(公元 341? )晉、葛洪(稚川)著。八卷。用簡易的處方和易得的藥物,在倉促發(fā)病時可以應(yīng)用。經(jīng)梁.陶弘景增補,金.楊用道又加附方。
《證治準繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補沒有偏見。此書又稱為《六科準繩》。
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夫痘欲其疏,疏則毒少,不欲其密,密則毒盛,然疏密之分,尤有喜忌焉,如頭面欲疏,是元首不可犯也。頸項欲疏,是管龠不可塞也。胸膛欲疏,是神明之地,心肺之居,不可觸也。腹背欲疏,是臟腑俞募之所附也。若夫手足則不忌其密矣。謂之疏者,非但稀少也,即鋪拂磊落,大小勻凈,亦可以言疏,故不論疏密,而貴論磊落,顆粒分明,尖圓緊實,雖密無妨,謂之密者,非必盛多也。即攢聚粘連,片復(fù)一片,模糊作塊,不分珠點,雖只數(shù)處,亦可以言密,兼初出時紅點才見數(shù)處,其表里熱候便退者,此即可語其疏也。茍見點雖少,而大熱不解,唇口燥裂,大小便秘,煩燥不寧,諸候未減,由此毒盛郁遏于中,不能逐出,故必日復(fù)更密,是即初出雖少,未可遽言其疏也。