查古籍
合而言之,煩躁皆熱也。析而言之,煩者陽也;躁者陰也?;鹂陀诜蝿t煩,火入于腎則躁。大抵心火旺則水虧金爍,惟火獨(dú)熾,故肺腎合而為煩躁。煩為熱之輕,躁為熱之重,獨(dú)煩不躁者多屬熱,獨(dú)躁不煩者為虛寒。躁者坐臥躁急,或身體不欲近衣,或欲坐臥泥水井中,乃無根之虛寒逼使然、為外之假熱,實(shí)陽氣欲亡之候也。熱藥令服,其躁自定,誤投涼劑,立見傾危。仲景曰∶少陰病,吐利,手足厥冷,煩躁欲死者,吳茉萸湯主之。蓋吐利厥冷,而至于煩躁欲死,腎中之陰氣上逆,將成危候,故用吳茱萸以下其逆氣,而用人參姜棗以濃土,則陰氣不復(fù)上干,此之溫經(jīng)兼用溫中矣。仲景又曰∶少陰病,四逆惡寒而身蜷,脈至不煩而躁者,死。蓋四逆惡寒身蜷,更加脈不至,陽已去矣。陽去故不煩,然尚可施種種回陽之法。若其人復(fù)加躁擾,則陰亦垂絕,即欲回陽,而基址已壞,不能回也。
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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合而言之,煩躁皆熱也。析而言之,煩者陽也;躁者陰也?;鹂陀诜蝿t煩,火入于腎則躁。大抵心火旺則水虧金爍,惟火獨(dú)熾,故肺腎合而為煩躁。煩為熱之輕,躁為熱之重,獨(dú)煩不躁者多屬熱,獨(dú)躁不煩者為虛寒。躁者坐臥躁急,或身體不欲近衣,或欲坐臥泥水井中,乃無根之虛寒逼使然、為外之假熱,實(shí)陽氣欲亡之候也。熱藥令服,其躁自定,誤投涼劑,立見傾危。仲景曰∶少陰病,吐利,手足厥冷,煩躁欲死者,吳茉萸湯主之。蓋吐利厥冷,而至于煩躁欲死,腎中之陰氣上逆,將成危候,故用吳茱萸以下其逆氣,而用人參姜棗以濃土,則陰氣不復(fù)上干,此之溫經(jīng)兼用溫中矣。仲景又曰∶少陰病,四逆惡寒而身蜷,脈至不煩而躁者,死。蓋四逆惡寒身蜷,更加脈不至,陽已去矣。陽去故不煩,然尚可施種種回陽之法。若其人復(fù)加躁擾,則陰亦垂絕,即欲回陽,而基址已壞,不能回也。