查古籍
婦人有先期經(jīng)來者,其經(jīng)甚多,人以為血熱之極也,誰知是腎中水火太旺乎!夫火太旺則血熱,水太旺則血多,此有余之病,非不足之癥也,似宜不藥有喜。但過于有余,則子宮太熱,亦難受孕,更恐有鑠干男精之慮,過者損之,謂非既濟(jì)之道乎!然而火不可任其有余,而水?dāng)嗖豢墒怪蛔?。治之法但少清其熱,不必泄其水也?/p>
方用
清經(jīng)散。
丹皮(三錢)地骨皮(四錢)白芍(三錢,酒炒)大熟地(三錢,九蒸)青蒿(二錢)白茯苓(一錢)黃柏(五分,鹽水浸炒)水煎服。二劑而火自平。此方雖是清火之品,然仍是滋水之味,火泄而水不與俱泄,損而益也。
又有先期經(jīng)來只一、二點(diǎn)者,人以為血熱之極也,誰知腎中火旺而陰水虧乎!夫同是先期之來,何以分虛實(shí)之異?蓋婦人之經(jīng)最難調(diào),茍不分別細(xì)微,用藥鮮克有效。先期者火氣之沖,多寡者水氣之驗(yàn),故先期而來多者,火熱而水有余也;先期而來少者,火熱而水不足也。倘一見先期之來,俱以為有余之熱,但泄火而不補(bǔ)水,或水火兩泄之,有不更增其病者乎!治之法不必泄火,只專補(bǔ)水,水既足而火自消矣,亦既濟(jì)之道也。
兩地湯。
大生地(一兩,酒炒)元參(一兩)白芍藥(五錢,酒炒)麥冬肉(五錢)地骨皮(三錢)阿膠(三錢)水煎服。四劑而經(jīng)調(diào)矣。此方之用地骨、生地,能清骨中之熱。骨中之熱,由于腎經(jīng)之熱,清其骨髓,則腎氣自清,而又不損傷胃氣,此治之巧也。況所用諸藥,又純是補(bǔ)水之味,水盛而火自平理也。此條與上條參觀,斷無誤治先期之病矣。
眉批∶
婦科調(diào)經(jīng)尤難,蓋經(jīng)調(diào)則無病,不調(diào)則百病叢生。治法宜詳察其病源,細(xì)審其所以不調(diào)之故,然后用藥,始能見效。此書雖有先期、后期、先后無定期之分,然須與種子、帶下門參看,臨癥時自有進(jìn)見。
歌括∶
經(jīng)水先期量甚多,腎中太旺水與火。
有余之水勿藥喜,有余之火清其熱。
清經(jīng)散用大熟地,白芍茯苓地骨皮。
青蒿丹皮炒鹽柏,滋水泄火損而益。
經(jīng)水先期量甚少,腎中水虧火來灼。
治法當(dāng)宜專補(bǔ)水,腎水充足火自消。
兩地湯中用生地,玄參麥冬地骨皮。
阿膠白芍用酒炒,補(bǔ)水泄火服之宜。
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婦人有先期經(jīng)來者,其經(jīng)甚多,人以為血熱之極也,誰知是腎中水火太旺乎!夫火太旺則血熱,水太旺則血多,此有余之病,非不足之癥也,似宜不藥有喜。但過于有余,則子宮太熱,亦難受孕,更恐有鑠干男精之慮,過者損之,謂非既濟(jì)之道乎!然而火不可任其有余,而水?dāng)嗖豢墒怪蛔?。治之法但少清其熱,不必泄其水也?/p>
方用
清經(jīng)散。
丹皮(三錢)地骨皮(四錢)白芍(三錢,酒炒)大熟地(三錢,九蒸)青蒿(二錢)白茯苓(一錢)黃柏(五分,鹽水浸炒)水煎服。二劑而火自平。此方雖是清火之品,然仍是滋水之味,火泄而水不與俱泄,損而益也。
又有先期經(jīng)來只一、二點(diǎn)者,人以為血熱之極也,誰知腎中火旺而陰水虧乎!夫同是先期之來,何以分虛實(shí)之異?蓋婦人之經(jīng)最難調(diào),茍不分別細(xì)微,用藥鮮克有效。先期者火氣之沖,多寡者水氣之驗(yàn),故先期而來多者,火熱而水有余也;先期而來少者,火熱而水不足也。倘一見先期之來,俱以為有余之熱,但泄火而不補(bǔ)水,或水火兩泄之,有不更增其病者乎!治之法不必泄火,只專補(bǔ)水,水既足而火自消矣,亦既濟(jì)之道也。
方用
兩地湯。
大生地(一兩,酒炒)元參(一兩)白芍藥(五錢,酒炒)麥冬肉(五錢)地骨皮(三錢)阿膠(三錢)水煎服。四劑而經(jīng)調(diào)矣。此方之用地骨、生地,能清骨中之熱。骨中之熱,由于腎經(jīng)之熱,清其骨髓,則腎氣自清,而又不損傷胃氣,此治之巧也。況所用諸藥,又純是補(bǔ)水之味,水盛而火自平理也。此條與上條參觀,斷無誤治先期之病矣。
眉批∶
婦科調(diào)經(jīng)尤難,蓋經(jīng)調(diào)則無病,不調(diào)則百病叢生。治法宜詳察其病源,細(xì)審其所以不調(diào)之故,然后用藥,始能見效。此書雖有先期、后期、先后無定期之分,然須與種子、帶下門參看,臨癥時自有進(jìn)見。
歌括∶
經(jīng)水先期量甚多,腎中太旺水與火。
有余之水勿藥喜,有余之火清其熱。
清經(jīng)散用大熟地,白芍茯苓地骨皮。
青蒿丹皮炒鹽柏,滋水泄火損而益。
經(jīng)水先期量甚少,腎中水虧火來灼。
治法當(dāng)宜專補(bǔ)水,腎水充足火自消。
兩地湯中用生地,玄參麥冬地骨皮。
阿膠白芍用酒炒,補(bǔ)水泄火服之宜。