查古籍
婦人有懷抱素惡不能生子者,人以為天心厭之也,誰(shuí)知是肝氣郁結(jié)乎。夫婦人之有子也,必然心脈流利而滑,脾脈舒徐而和,腎脈旺大而鼓指,始稱喜脈。未有三部脈郁而能生子者也。若三部脈郁,肝氣必因之而更郁,肝氣郁則心腎之脈必致郁之極而莫解。蓋子母相依,郁必不喜,喜必不郁也。其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞。脾土之氣塞,則腰臍之氣必不利。腰臍之氣不利,必不能通任脈而達(dá)帶脈,則帶脈之氣亦塞矣。帶脈之氣既塞,則胞胎之門必閉,精即到門。亦不得其門而入矣。其奈之何哉?治法必解四經(jīng)之郁,以開(kāi)胞胎之門,則幾矣。方用開(kāi)郁種玉湯。
白芍一兩,酒炒 香附三錢,酒炒
當(dāng)歸五錢,酒洗 白術(shù)五錢,土炒
丹皮三錢,酒洗 茯苓三錢,去皮
花粉二錢
水煎服。一月則郁結(jié)之氣開(kāi),郁開(kāi)則無(wú)非喜氣之盈腹,而嫉妒之心亦可以一易,自然兩相合好,結(jié)胎于頃刻之間矣。此方之妙。解肝氣之郁,宣脾氣之困,而心腎之氣亦因之俱舒,所以腰臍利而任帶通達(dá),不必啟胞胎之門,而胞胎自啟。不特治嫉妒考也。
(方似平平無(wú)奇,然卻能解妒種子,不可忽視。若懷娠而仍然嫉妒,必致血郁墮胎。即幸不墮胎,生子多不能成。方加解妒合煎之,可保無(wú)虞,必須變其性情始效。解妒飲:黍、谷各九十粒,麥(生用)、小黑豆各四十九?!捕钩词欤?,高梁五十粒。)
(公元 605 ~ 617 年)隋.楊上善編注。
原三十卷。已殘缺,現(xiàn)存國(guó)內(nèi)本為二十三卷。是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一種早期傳本的注本。
關(guān)于本書的成書年代,有人根據(jù)卷首原題楊上善的頭銜系唐代官職,以及書中個(gè)別字避唐諱,因疑楊為唐人,為唐代著作。但此說(shuō)也有人表示不同 意見(jiàn)。
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婦人有懷抱素惡不能生子者,人以為天心厭之也,誰(shuí)知是肝氣郁結(jié)乎。夫婦人之有子也,必然心脈流利而滑,脾脈舒徐而和,腎脈旺大而鼓指,始稱喜脈。未有三部脈郁而能生子者也。若三部脈郁,肝氣必因之而更郁,肝氣郁則心腎之脈必致郁之極而莫解。蓋子母相依,郁必不喜,喜必不郁也。其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞。脾土之氣塞,則腰臍之氣必不利。腰臍之氣不利,必不能通任脈而達(dá)帶脈,則帶脈之氣亦塞矣。帶脈之氣既塞,則胞胎之門必閉,精即到門。亦不得其門而入矣。其奈之何哉?治法必解四經(jīng)之郁,以開(kāi)胞胎之門,則幾矣。方用開(kāi)郁種玉湯。
白芍一兩,酒炒 香附三錢,酒炒
當(dāng)歸五錢,酒洗 白術(shù)五錢,土炒
丹皮三錢,酒洗 茯苓三錢,去皮
花粉二錢
水煎服。一月則郁結(jié)之氣開(kāi),郁開(kāi)則無(wú)非喜氣之盈腹,而嫉妒之心亦可以一易,自然兩相合好,結(jié)胎于頃刻之間矣。此方之妙。解肝氣之郁,宣脾氣之困,而心腎之氣亦因之俱舒,所以腰臍利而任帶通達(dá),不必啟胞胎之門,而胞胎自啟。不特治嫉妒考也。
(方似平平無(wú)奇,然卻能解妒種子,不可忽視。若懷娠而仍然嫉妒,必致血郁墮胎。即幸不墮胎,生子多不能成。方加解妒合煎之,可保無(wú)虞,必須變其性情始效。解妒飲:黍、谷各九十粒,麥(生用)、小黑豆各四十九?!捕钩词欤?,高梁五十粒。)