查古籍
(仲景)治太陽(yáng)病發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠。欲飲水者,少少與之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱消渴者,此湯主之。及中風(fēng)發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入即吐,名曰水逆。(表以外證未罷言,里以煩渴屬腑言。邪熱挾積飲上逆,故外水格而不入。)及傷寒痞滿,服瀉心湯不解,渴而煩躁,小便不利。(功擅蕩熱導(dǎo)飲,故亦為消痞良方。程郊倩曰∶邪在上焦,而治在下焦者,使?jié)彡幊鱿赂[,而清陽(yáng)之在上竅者,自能宣化矣。心邪不從心瀉,而從小便瀉,又一法也。汪庵曰∶此乃正治,非又一法也,乃臟實(shí)而瀉其腑也,)通治諸濕腹?jié)M,水飲水腫,嘔逆泄瀉。水寒射肺,或喘或咳。中暑煩渴,身熱頭痛。膀胱積熱,便秘而渴?;魜y吐瀉,痰飲濕瘧,身痛身重。(此皆傷濕之見(jiàn)證也。濕勝則脾不運(yùn),土不能制水,溢于皮膚,則腫脹。并于大腸,則泄瀉。水停心下,則嘔逆。水寒射肺,則喘咳。暑先入心,故煩渴。五苓利小水,降心火,故兼治中暑煩濕勝,則身痛身重。大抵下不通利,則陰陽(yáng)不能升降,而變證多矣。)豬苓茯苓術(shù)(炒共十八銖)澤瀉(一兩六銖半)桂(半兩。按雜病當(dāng)用桂,傷寒證中表傷暑者,太陽(yáng)之熱,傳入膀胱之腑,故口渴而便不通。經(jīng)曰∶淡味滲泄為陽(yáng),二苓甘淡,入肺而通膀其化制水使,不利義。
一曰辛熱曰∶當(dāng)下熱而經(jīng)之發(fā)熱濕熱而渴傷利陰去桂,名四苓散。(李東垣曰∶無(wú)惡寒證,不可用桂。周揚(yáng)俊曰∶五苓為渴而小便不利者設(shè)小便加思飲澤瀉名茯苓加川與暑赤淋胃苓濕也亦致消導(dǎo)當(dāng)湯
《婦人大全良方》(公元 1237 年)宋.陳自明(良甫)著。二十四卷。分調(diào)經(jīng)、眾疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、產(chǎn)難、產(chǎn)后、總共 260 余論。論后有附方及醫(yī)案。
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(仲景)治太陽(yáng)病發(fā)汗后,大汗出,胃中干,煩躁不得眠。欲飲水者,少少與之,令胃氣和則愈。若脈浮,小便不利,微熱消渴者,此湯主之。及中風(fēng)發(fā)熱,六七日不解而煩,有表里證,渴欲飲水,水入即吐,名曰水逆。(表以外證未罷言,里以煩渴屬腑言。邪熱挾積飲上逆,故外水格而不入。)及傷寒痞滿,服瀉心湯不解,渴而煩躁,小便不利。(功擅蕩熱導(dǎo)飲,故亦為消痞良方。程郊倩曰∶邪在上焦,而治在下焦者,使?jié)彡幊鱿赂[,而清陽(yáng)之在上竅者,自能宣化矣。心邪不從心瀉,而從小便瀉,又一法也。汪庵曰∶此乃正治,非又一法也,乃臟實(shí)而瀉其腑也,)通治諸濕腹?jié)M,水飲水腫,嘔逆泄瀉。水寒射肺,或喘或咳。中暑煩渴,身熱頭痛。膀胱積熱,便秘而渴?;魜y吐瀉,痰飲濕瘧,身痛身重。(此皆傷濕之見(jiàn)證也。濕勝則脾不運(yùn),土不能制水,溢于皮膚,則腫脹。并于大腸,則泄瀉。水停心下,則嘔逆。水寒射肺,則喘咳。暑先入心,故煩渴。五苓利小水,降心火,故兼治中暑煩濕勝,則身痛身重。大抵下不通利,則陰陽(yáng)不能升降,而變證多矣。)豬苓茯苓術(shù)(炒共十八銖)澤瀉(一兩六銖半)桂(半兩。按雜病當(dāng)用桂,傷寒證中表傷暑者,太陽(yáng)之熱,傳入膀胱之腑,故口渴而便不通。經(jīng)曰∶淡味滲泄為陽(yáng),二苓甘淡,入肺而通膀其化制水使,不利義。
一曰辛熱曰∶當(dāng)下熱而經(jīng)之發(fā)熱濕熱而渴傷利陰去桂,名四苓散。(李東垣曰∶無(wú)惡寒證,不可用桂。周揚(yáng)俊曰∶五苓為渴而小便不利者設(shè)小便加思飲澤瀉名茯苓加川與暑赤淋胃苓濕也亦致消導(dǎo)當(dāng)湯