中醫(yī)古籍
  • 寒熱有真假 辨治要當(dāng)心

    伏新順 青海省中醫(yī)院

    中醫(yī)認(rèn)為,當(dāng)寒證或者熱證發(fā)展到極點(diǎn)時(shí),有時(shí)會(huì)出現(xiàn)與疾病本質(zhì)相反的一些假象,如“寒極似熱”、“熱極似寒”,即所謂“真寒假熱”,“真熱假寒”。這些假象往往出現(xiàn)在病情危急的緊要關(guān)頭,如果不仔細(xì)診察,就抓不住疾病本質(zhì),就會(huì)被假象所迷惑,故很容易造成誤診、誤治,甚至危及病人的生命。

    真寒假熱,就是內(nèi)有真寒,外見(jiàn)假熱的證候。這是由于陰寒內(nèi)盛格陽(yáng)于外,陰陽(yáng)寒熱格拒而成,故又稱(chēng)“陰盛格陽(yáng)”。陰盛于內(nèi),格陽(yáng)于外,形成虛陽(yáng)浮越,陰極似陽(yáng)的現(xiàn)象。表現(xiàn)為身熱,面色浮紅,口渴,脈大,好象屬于熱證,但病人身雖熱卻反欲蓋衣被,渴欲熱飲而飲不多,面紅時(shí)隱時(shí)顯,浮嫩如妝,不象實(shí)熱之滿面通紅,脈大卻按之無(wú)力。同時(shí)還可見(jiàn)到四肢厥冷,下利清谷,小便清長(zhǎng),舌淡苔白等陰寒內(nèi)盛的癥狀。所以,熱象是假,陽(yáng)虛寒盛才是疾病的本質(zhì)。對(duì)真寒假熱的發(fā)熱,治療不能清熱,而應(yīng)以溫里回陽(yáng),引火歸元之法救治。方可選用參附湯、四逆湯、附子理中丸等。

    真熱假寒,就是內(nèi)有真熱,而外見(jiàn)假寒的證候。這是由于陽(yáng)熱內(nèi)盛,陽(yáng)氣閉郁于內(nèi),不能布達(dá)于四末而形成。因其陽(yáng)盛于內(nèi),拒陰于外,故也稱(chēng)為“陽(yáng)盛格陰”。根據(jù)其陽(yáng)熱閉郁而致手足厥冷的特點(diǎn),故又把它叫“陽(yáng)厥”或“熱厥”。其內(nèi)熱愈盛則肢冷愈嚴(yán)重,即所謂“熱深厥亦深”。表現(xiàn)為手足冷,脈沉等,好象屬于寒證,但四肢冷而身熱不惡寒反惡熱,脈沉數(shù)而有力,更見(jiàn)煩渴喜冷飲,咽干、口臭、譫語(yǔ)、小便短赤,大便燥結(jié)或熱痢下重,舌質(zhì)紅,苔黃而干等里熱熾盛的癥狀。其手足厥冷,脈沉就是假寒的現(xiàn)象,而內(nèi)熱才是疾病的本質(zhì)。對(duì)真熱假寒的惡寒,治療不能溫陽(yáng),而應(yīng)以清瀉里熱,疏達(dá)陽(yáng)氣之法救治。方可選用黃連解毒湯等。

    一般來(lái)說(shuō),假象的出現(xiàn),多在四肢、皮膚和面色方面,而臟腑、氣血、津液等方面的內(nèi)在表現(xiàn)則常常能如實(shí)反映疾病的本質(zhì),故辨證時(shí)應(yīng)以里證、舌象、脈象等方面為主要依據(jù)。再者,假象畢竟和真象不同,如假熱之面赤,是面色白光白而僅在顴頰上見(jiàn)淺紅嬌嫩之色,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),而真熱的面紅卻是滿面通紅。假寒常表現(xiàn)為四肢厥冷,而胸腹部卻是大熱,按之灼手,或周身寒冷而反不欲近衣被,而真寒則是身蜷臥,欲得衣被。只要能把握這些,二者不難辨別。

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