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(濟(jì)生)治思慮過度,勞傷心脾,怔忡健忘,(上氣不足,下氣有余,腸胃實(shí)而心氣虛,故善忘。)驚悸,(有觸而心動(dòng)曰驚,無驚而自動(dòng)曰悸,即怔忡也。)盜汗,(汗為心液,心藏神而生血,心傷則不能生血而血少,故見前諸證。)發(fā)熱,(脾主肌肉。)體倦,(脾主四肢。)食少,(脾不健暈。)不眠,(血不歸經(jīng)血,脾主思而藏血,脾傷故見前諸證。)或脾虛不能攝血,致血妄行,及婦人經(jīng)帶?;蛐钠矗扰P,肢體作痛,大便不調(diào),或瘰流注,不能消散潰斂。
黃(蜜炙)當(dāng)歸(酒洗)龍眼肉(二錢)棗仁(炒研)白術(shù)(土炒錢半)人參茯神(一醫(yī)貫曰∶心生血,脾統(tǒng)血,肝藏血。凡治血證,須按三經(jīng)用藥。遠(yuǎn)志棗仁,補(bǔ)肝以生心火,去白術(shù)木香龍眼,加茯苓陳皮,入蓮肉,姜棗煎,名酸棗仁湯,治虛煩不眠。(金匱酸棗仁湯,亦治不眠,見和解門。)
《脾胃論》(公元 1249 年)金.李杲(東垣、明之)著。三卷。依據(jù)臨床實(shí)踐,結(jié)合醫(yī)學(xué)理論,認(rèn)為脾胃在人體生理活動(dòng)中最為 重要,提出“內(nèi)傷脾胃,百病由生”的主張。
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(濟(jì)生)治思慮過度,勞傷心脾,怔忡健忘,(上氣不足,下氣有余,腸胃實(shí)而心氣虛,故善忘。)驚悸,(有觸而心動(dòng)曰驚,無驚而自動(dòng)曰悸,即怔忡也。)盜汗,(汗為心液,心藏神而生血,心傷則不能生血而血少,故見前諸證。)發(fā)熱,(脾主肌肉。)體倦,(脾主四肢。)食少,(脾不健暈。)不眠,(血不歸經(jīng)血,脾主思而藏血,脾傷故見前諸證。)或脾虛不能攝血,致血妄行,及婦人經(jīng)帶?;蛐钠矗扰P,肢體作痛,大便不調(diào),或瘰流注,不能消散潰斂。
黃(蜜炙)當(dāng)歸(酒洗)龍眼肉(二錢)棗仁(炒研)白術(shù)(土炒錢半)人參茯神(一醫(yī)貫曰∶心生血,脾統(tǒng)血,肝藏血。凡治血證,須按三經(jīng)用藥。遠(yuǎn)志棗仁,補(bǔ)肝以生心火,去白術(shù)木香龍眼,加茯苓陳皮,入蓮肉,姜棗煎,名酸棗仁湯,治虛煩不眠。(金匱酸棗仁湯,亦治不眠,見和解門。)