(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗和理論知識的總結(jié)。
查古籍
(包括《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,《靈樞經(jīng)》二書)(公元前 722 ~前 221 年? )共十八卷。
是現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論著作,是春秋戰(zhàn)國前醫(yī)療經(jīng)驗和理論知識的總結(jié)。
(此主外感言)皮寒熱者。不可附席。(邪在外。故畏于近席。)毛發(fā)焦。鼻槁臘。(音昔干也。)不得汗。取三陽之絡(luò)。(太陽經(jīng)飛揚穴。)以補手太陰。(太淵)肌寒熱者。肌痛。毛發(fā)焦而唇槁臘。不得汗。取三陽于下。以去其血者。(俱刺絡(luò)穴。)補足太陰。以出其汗。(大都太白)骨寒熱者。病無所安汗注不休。齒未槁。取少陰之絡(luò)。(大鐘)齒已槁。死不治。骨厥亦然。(骨寒而厥。)身有所傷。血出多。及中風(fēng)寒。若有所墮墜。四肢懈惰不收。名曰體惰。取其小腹臍下三結(jié)交。三結(jié)交者。陽明太陰也。臍下三寸關(guān)元也。
陽迎頭痛。胸滿不得息。取之人迎。(迎逆也。陽邪逆于陽經(jīng)而為頭痛胸滿者。當(dāng)刺足陽明人迎穴。)暴喑氣梗。取扶突。與舌本出血。暴聾氣蒙。耳目不明。取天牖。暴攣癇眩。足不任身。取天柱。暴癉(熱也)內(nèi)逆。肝肺相搏。血溢鼻口。取天府。此為天牖五部。(總結(jié)上文五穴。天牖五部者舉一穴以統(tǒng)前后上下而言也。)臂陽明有入遍齒者名曰大迎。下齒齲取之臂。(商陽二間三間皆治齒痛。)惡寒補之不惡寒瀉之。足太陽有入遍齒者名曰角孫。上齒齲。取之在鼻與前。方病之時其脈盛。盛則瀉之。虛則補之。一曰取之出鼻外。(地倉巨等穴。)足陽明有挾鼻入于面者。名曰懸顱屬口對入系目本。視有過者取之。損有余。蓋不足。反者益甚。其足太陽有通項入于腦者正屬目本。名曰眼系。頭目苦痛。取之在項中兩筋間。(王枕穴)入腦乃別。陰蹺陽蹺。陰陽相交。陽入陰。陰出陽。交于目銳。陽氣盛。則目。陰氣盛則瞑目。熱厥。(陽邪有余陰氣不足)取足太陰(補)少陽。(瀉)皆留之。寒厥。(陰邪有余陽氣不足。)取足陽明(補)少陰。(瀉)皆留之。(此言補脾胃二經(jīng)以實四肢。瀉水火二經(jīng)以泄邪氣。)舌縱。涎下。煩。取足少陰。振寒灑灑。鼓頷。不得汗出。
腹脹。煩。取手太陰。(此二節(jié)。皆兼寒熱二厥言。)刺虛者。刺其去也。(乘其氣之去而隨之如候呼內(nèi)針也。)刺實者。刺其來也。(乘其氣之來而迎之。如候吸內(nèi)針也。)五臟。身有五部。(言五臟在內(nèi)要害系于外者有五。)伏兔一。腓二腓者。也。背三。
五臟。病始頭面者先取項太陽而汗出。病始足脛?wù)?。先取足陽明而汗?此三節(jié)當(dāng)與刺熱篇參看)臂太陰可汗出。(取魚際太淵)足陽明可汗出(取內(nèi)庭陷谷)故取陰而汗出甚者。止之于陽。取陽而汗出甚者止之于陰。(陰陽平而汗自止也。當(dāng)與熱病篇熱病而汗且出一節(jié)參看。)凡刺之害中而不去則精泄。(針已中病。即當(dāng)去針。)不中而去則致氣。(針未中病而去針邪氣仍致。)精泄則病甚而。(病益甚而羸也。)致氣則生為癰疽也。