《重訂廣溫?zé)嵴摗?論溫?zé)岱鼩馀c新感不同（添加）

新感溫?zé)幔皬纳鲜埽叵扔蓺夥窒萑胙?，里癥皆表癥侵入于內(nèi)也。伏氣溫?zé)?，邪從里發(fā)，必先由血分轉(zhuǎn)入氣分，表癥皆里癥浮越于外也。新感輕而易治，伏氣重而難療，此其大要也。謂予不信，請述陸氏九芝評孟英之言曰∶仲景所論溫?zé)崾欠鼩?，天士所論溫?zé)崾峭飧?，故以溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌纸抑?，以自別異，果如其說，則所稱溫?zé)嵴?，即俗所謂小風(fēng)溫、小風(fēng)熱，如目赤、頤腫、喉梗，牙痛之類，卻只須辛涼輕劑，其病立愈。更述薛瘦吟之言曰∶凡病內(nèi)無伏氣，縱感風(fēng)、寒、暑、濕之邪，病必不重，重病皆新邪引發(fā)伏邪者也。但伏氣有二∶傷寒伏氣，即春溫夏熱病也；傷暑伏氣，即秋溫冬溫病也。邪伏既久，血氣必傷，故治法與傷寒、傷暑正法大異；且其氣血亦鈍而不靈，故靈其氣機，清其血熱，為治伏邪第一要義。第其間所伏之邪，有微甚、有淺深，人之性質(zhì)，有陰陽、有強弱，故就中又有輕重之分焉。醫(yī)必識得伏氣，方不至見病治病，能握機于病象之先，然非熟于亢害承制之理，亦豈能測未來之病乎？然非謂司天運氣也，雨 寒燠，在在留心，久當(dāng)自悟耳。

由是觀之，同一溫?zé)岚Y，而新感之與伏氣病所之淺深不同，病情之輕重不同，病機之安危不同，故其療法亦因之而不同。