查古籍
溫?zé)?,伏氣病也,通稱伏邪。病之作,往往因新感而發(fā),所謂新邪引動伏邪也。因風(fēng)邪引動而發(fā)者,曰風(fēng)溫,或曰風(fēng)火。因寒邪引動而發(fā)者,曰冷溫,或曰客寒包火。因暑邪引動而發(fā)者,曰暑溫,或曰暑熱。因濕邪引動而發(fā)者,曰濕溫,或曰濕遏熱伏。若兼穢毒者,曰溫毒;其癥有二∶一為風(fēng)溫時毒,一為濕溫時毒。此以兼癥別其病名也。其發(fā)于春者,曰春溫,或曰春時晚發(fā)。發(fā)于夏者,曰夏溫,或曰熱病。發(fā)于秋者,曰秋溫,或曰秋時晚發(fā),或曰伏暑。發(fā)于冬者,曰冬溫,或曰伏暑、冬發(fā)。此以時令別其病名也。其病萌于春,盛于夏,極于秋,衰于冬,間亦有盛發(fā)于春冬者,然總以盛發(fā)于夏秋為多。
何則?春冬空氣清潔,輕氣多而炭氣少,故其為病亦清邪多而濁邪少。除新感癥外,即有因伏邪而病,純熱無寒者,但為溫病而已;兼寒者,但為冷溫而已;兼風(fēng)者,但為風(fēng)溫而已。雖間有時行溫毒,然亦以風(fēng)毒居多,夏秋空氣最濁,水土郁蒸之氣,每被日光吸引而蒸發(fā),發(fā)于首夏者曰霉雨蒸,發(fā)于仲秋者曰桂花蒸;其為病也,皆水土穢氣雜合而成,人但以暑濕賅其病之本,貪涼飲冷賅其病之標(biāo)。而不知夏秋水土郁蒸,濕中有熱,熱中有濕,濁熱粘膩,化生霉菌,故謂之濕溫,亦謂之濕熱,西醫(yī)謂之霉毒瓦斯;害人最廣,變癥最繁,較之風(fēng)溫、冷溫、暑溫、三癥,尤多而難治。
英醫(yī)合信氏云∶空氣干熱不傷人,惟濕熱最傷人,因低洼地土,或蘊有死水之潛熱,或積有腐爛之草木(此即水土穢氣化生霉菌之原因),后得六十度熱表之日光,接連曬之,其霉毒瓦斯乃勃發(fā)。故在東南熱地,夏秋之交,其毒尤甚,可見濕溫、濕熱為有形粘膩之邪,西醫(yī)不為無見。嗚呼!人在氣交之中,一身生氣,終日與穢氣相爭戰(zhàn),實則與微生物相爭戰(zhàn),不知不覺中伏許多危險之機,可不驚且懼哉!
《醫(yī)學(xué)入門》(公元 1624 年)明.李榳著。八卷。內(nèi)容為臟腑圖,明以前醫(yī)家簡介,經(jīng)絡(luò)、臟腑、診斷、針灸、本草、外感、內(nèi)傷、雜病、婦幼、外科、用藥賦、古方歌括、急救、怪病、治 法、習(xí)醫(yī)規(guī)格等。
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溫?zé)?,伏氣病也,通稱伏邪。病之作,往往因新感而發(fā),所謂新邪引動伏邪也。因風(fēng)邪引動而發(fā)者,曰風(fēng)溫,或曰風(fēng)火。因寒邪引動而發(fā)者,曰冷溫,或曰客寒包火。因暑邪引動而發(fā)者,曰暑溫,或曰暑熱。因濕邪引動而發(fā)者,曰濕溫,或曰濕遏熱伏。若兼穢毒者,曰溫毒;其癥有二∶一為風(fēng)溫時毒,一為濕溫時毒。此以兼癥別其病名也。其發(fā)于春者,曰春溫,或曰春時晚發(fā)。發(fā)于夏者,曰夏溫,或曰熱病。發(fā)于秋者,曰秋溫,或曰秋時晚發(fā),或曰伏暑。發(fā)于冬者,曰冬溫,或曰伏暑、冬發(fā)。此以時令別其病名也。其病萌于春,盛于夏,極于秋,衰于冬,間亦有盛發(fā)于春冬者,然總以盛發(fā)于夏秋為多。
何則?春冬空氣清潔,輕氣多而炭氣少,故其為病亦清邪多而濁邪少。除新感癥外,即有因伏邪而病,純熱無寒者,但為溫病而已;兼寒者,但為冷溫而已;兼風(fēng)者,但為風(fēng)溫而已。雖間有時行溫毒,然亦以風(fēng)毒居多,夏秋空氣最濁,水土郁蒸之氣,每被日光吸引而蒸發(fā),發(fā)于首夏者曰霉雨蒸,發(fā)于仲秋者曰桂花蒸;其為病也,皆水土穢氣雜合而成,人但以暑濕賅其病之本,貪涼飲冷賅其病之標(biāo)。而不知夏秋水土郁蒸,濕中有熱,熱中有濕,濁熱粘膩,化生霉菌,故謂之濕溫,亦謂之濕熱,西醫(yī)謂之霉毒瓦斯;害人最廣,變癥最繁,較之風(fēng)溫、冷溫、暑溫、三癥,尤多而難治。
英醫(yī)合信氏云∶空氣干熱不傷人,惟濕熱最傷人,因低洼地土,或蘊有死水之潛熱,或積有腐爛之草木(此即水土穢氣化生霉菌之原因),后得六十度熱表之日光,接連曬之,其霉毒瓦斯乃勃發(fā)。故在東南熱地,夏秋之交,其毒尤甚,可見濕溫、濕熱為有形粘膩之邪,西醫(yī)不為無見。嗚呼!人在氣交之中,一身生氣,終日與穢氣相爭戰(zhàn),實則與微生物相爭戰(zhàn),不知不覺中伏許多危險之機,可不驚且懼哉!