《諸病源候論》 十五、風身體手足不隨候

風身體手足不隨者，由體虛腠理開，風氣傷于脾胃之經(jīng)絡(luò)也。足太陰為脾之經(jīng)，脾與胃合。足陽明為胃之經(jīng)，胃為水谷之海也。脾候身之肌肉，主為胃消行水谷之氣，以養(yǎng)身體四肢。脾氣弱，即肌肉虛，受風邪所侵，故不能為胃通行水谷之氣，致四肢肌肉無所稟受；而風邪在經(jīng)絡(luò)，搏于陽經(jīng)，氣行則遲，機關(guān)緩縱，故令身體手足不隨也。

診脾脈緩者，為風痿，四肢不用。又心脈、腎脈俱至，則難以言，九竅不通，四肢不舉。腎脈來多，即死也。其湯熨針石，別有正方，補養(yǎng)宣導，今附于后。

《養(yǎng)生方·導引法》云∶極力左右振兩臀，不息九通，愈臀痛勞倦，風氣不隨。振兩臀者，更互 ，猶言厥，九通中間，偃伏皆為之，名蝦蟆行氣，久行不已，愈臀痛勞倦，風氣不隨，不覺痛癢，作種種形狀。

又云∶偃臥，合兩膝，布兩足，伸腰，口納氣，振腹自極七息。除壯熱疼痛，兩脛不隨又云∶治四肢疼悶及不隨，腹內(nèi)積氣，床席必須平穩(wěn)，正身仰臥，緩解衣帶，枕高三寸，握固。握固者，以兩手各自以四指把手拇指，舒臂，令去身各五寸，兩腳豎指，相去五寸，安心定意，調(diào)和氣息，莫思余事，專意念氣，徐徐漱醴泉。漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齒，然后咽唾，徐徐以口吐氣，鼻引氣入喉。須微微緩作，不可卒急強作，待好調(diào)和。引氣、吐氣，勿令自聞出入之聲。每引氣，心心念送之，從腳趾頭使氣出。引氣五息、六息，一出之，為一息；一息數(shù)至十息，漸漸增益，得至百息、二百息，病即除愈。不用食生菜及魚肥肉。大飽食后，喜怒憂恚，悉不得輒行氣。惟須向曉清靜時行氣，大佳，能愈萬病。