中醫(yī)古籍
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《竹林女科證治》 臨產(chǎn)宜正臥
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《醫(yī)貫》（公元 1687 年）明．趙獻(xiàn)可（養(yǎng)葵）著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō)，以命門真火、真水為主，以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激，清．徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
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《醫(yī)門法律》（公元 1658 年）清．喻昌（嘉言）著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證，法是治療法則，律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
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產(chǎn)母臨月最戒曲身眠臥，蓋產(chǎn)母畏痛，多不肯直身行動(dòng)，以致胎元轉(zhuǎn)身不順，兒將到產(chǎn)門被母曲腰遮閉，再轉(zhuǎn)又轉(zhuǎn)閉，則必?zé)o力而不能動(dòng)，必致難產(chǎn)。人見其不動(dòng)則為死胎，其實(shí)因無(wú)力非死也。此時(shí)任有良方妙藥，不能令子有力而動(dòng)，只要產(chǎn)母心安氣和，漸漸調(diào)理，可保無(wú)虞。又有胞水已下，子忽不動(dòng)，停一二日，三五日者，調(diào)治之外，切戒驚恐憂懼暴躁，蓋驚則神散，憂則氣結(jié)，暴躁則氣不順，血必妄行，多至昏悶，知此善調(diào)，自然無(wú)患。