查古籍
夏商周時(shí)代,環(huán)境衛(wèi)生已受到重視。首先是房屋建筑,注意了對(duì)環(huán)境的選擇。如《詩(shī)經(jīng)》記有“篤公劉,既溥且長(zhǎng),逝彼百泉,瞻彼溥原。迺陟南岡,覯于京(高丘)?!保ā对?shī)經(jīng)·大雅·公劉》)?!昂V公劉,既溥且長(zhǎng)。既景(日影)迺岡,相其陰陽(yáng),觀其流泉。”詩(shī)歌頌揚(yáng)公劉定居時(shí)選擇高燥、向陽(yáng)、寒暖適宜,接近流泉的地方?!对?shī)經(jīng)》所歌頌的公劉擇地建居室的時(shí)代約在夏代。瓦的使用是西周人的創(chuàng)造,由于瓦能排水、防曬、保護(hù)房屋,無(wú)疑對(duì)人的衛(wèi)生保健是大有裨益,在岐山鳳雛遺址(今陜西岐山)和扶風(fēng)召陳遺址(陜西扶風(fēng)縣)出土有板瓦、筒瓦等瓦上還有瓦釘或瓦環(huán)。其居室建筑之衛(wèi)生條件更為進(jìn)步。
通過(guò)甲骨卜辭研究,還可看出殷商時(shí)代已注意室內(nèi)外灑水,清掃和除蟲(chóng)。如丁亥日要在室內(nèi)外掃除和滅蟲(chóng)等。甲骨中還有“灑”字等,說(shuō)明居室灑掃在當(dāng)時(shí)已被重視。西周這方面的記載就更詳細(xì),且其統(tǒng)治階級(jí)已設(shè)有專門(mén)管理清潔衛(wèi)生的官職。負(fù)責(zé)宮廷內(nèi)外的除草、除蟲(chóng)、以及清潔水源的工作?!吨芏Y》還記道:“赤發(fā)氏掌除墻屋.
以蜃炭攻之,以灰灑毒之,凡隙屋除其貍蟲(chóng)”;《詩(shī)經(jīng)》還記有滅鼠的活動(dòng),強(qiáng)調(diào)灑掃庭院堵鼠洞,堵好鼠洞熏殺老鼠。對(duì)預(yù)防傳染病流行,保護(hù)環(huán)境避免污染有積極意義。
清潔水源、注意飲水衛(wèi)生。水源與環(huán)境衛(wèi)生關(guān)系最大,故鑿井而飲。遠(yuǎn)在原始社會(huì)就開(kāi)始了。夏商時(shí),井鑿的更深。河北省藁城臺(tái)西遺址,發(fā)現(xiàn)我國(guó)商代兩眼水井,其結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,至今仍很完整,還在井內(nèi)發(fā)現(xiàn)了提水的陶罐。西周時(shí)已認(rèn)識(shí)到鑿井不僅是為了取水方便,而是為了更有利于清潔衛(wèi)生,強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常淘井泥,使井水保持清潔?!吨芤住罚河浭鲆恍聛?lái)的邑主看到當(dāng)?shù)仫嬎闆r說(shuō):井水太濁了,喝不得,要淘干凈,才可汲用?!吨芤住窂?qiáng)調(diào):井壁壘好后,井水變得清涼爽口;要求人們打完井水后要加井蓋,防止因炊污水而染病,才會(huì)大吉。
與此同時(shí),夏商周期時(shí),人們對(duì)生活污水的處理也十分重視。代表夏商文化的淮陰平糧臺(tái)古城遺址之宮殿地下已有陶排水管之設(shè)置。周原遺址之西周早期宮室所設(shè)之下水道之直經(jīng)已達(dá)20-30厘米,長(zhǎng)度為1米陶水管還與排水陰溝、明槽相連通,汲水排到院外的“大池”中,這是一套比較合理的排水設(shè)施,對(duì)于改善居住環(huán)境衛(wèi)生,有著重要的意義。周原陶水管的發(fā)現(xiàn),不但在我國(guó)古代建筑史上有著很重要的價(jià)值,而且也為研究我國(guó)古代環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施及其在防病方面的作用提供了新的線索。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門(mén)教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
夏商周時(shí)代,環(huán)境衛(wèi)生已受到重視。首先是房屋建筑,注意了對(duì)環(huán)境的選擇。如《詩(shī)經(jīng)》記有“篤公劉,既溥且長(zhǎng),逝彼百泉,瞻彼溥原。迺陟南岡,覯于京(高丘)?!保ā对?shī)經(jīng)·大雅·公劉》)?!昂V公劉,既溥且長(zhǎng)。既景(日影)迺岡,相其陰陽(yáng),觀其流泉。”詩(shī)歌頌揚(yáng)公劉定居時(shí)選擇高燥、向陽(yáng)、寒暖適宜,接近流泉的地方?!对?shī)經(jīng)》所歌頌的公劉擇地建居室的時(shí)代約在夏代。瓦的使用是西周人的創(chuàng)造,由于瓦能排水、防曬、保護(hù)房屋,無(wú)疑對(duì)人的衛(wèi)生保健是大有裨益,在岐山鳳雛遺址(今陜西岐山)和扶風(fēng)召陳遺址(陜西扶風(fēng)縣)出土有板瓦、筒瓦等瓦上還有瓦釘或瓦環(huán)。其居室建筑之衛(wèi)生條件更為進(jìn)步。
通過(guò)甲骨卜辭研究,還可看出殷商時(shí)代已注意室內(nèi)外灑水,清掃和除蟲(chóng)。如丁亥日要在室內(nèi)外掃除和滅蟲(chóng)等。甲骨中還有“灑”字等,說(shuō)明居室灑掃在當(dāng)時(shí)已被重視。西周這方面的記載就更詳細(xì),且其統(tǒng)治階級(jí)已設(shè)有專門(mén)管理清潔衛(wèi)生的官職。負(fù)責(zé)宮廷內(nèi)外的除草、除蟲(chóng)、以及清潔水源的工作?!吨芏Y》還記道:“赤發(fā)氏掌除墻屋.
以蜃炭攻之,以灰灑毒之,凡隙屋除其貍蟲(chóng)”;《詩(shī)經(jīng)》還記有滅鼠的活動(dòng),強(qiáng)調(diào)灑掃庭院堵鼠洞,堵好鼠洞熏殺老鼠。對(duì)預(yù)防傳染病流行,保護(hù)環(huán)境避免污染有積極意義。
清潔水源、注意飲水衛(wèi)生。水源與環(huán)境衛(wèi)生關(guān)系最大,故鑿井而飲。遠(yuǎn)在原始社會(huì)就開(kāi)始了。夏商時(shí),井鑿的更深。河北省藁城臺(tái)西遺址,發(fā)現(xiàn)我國(guó)商代兩眼水井,其結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,至今仍很完整,還在井內(nèi)發(fā)現(xiàn)了提水的陶罐。西周時(shí)已認(rèn)識(shí)到鑿井不僅是為了取水方便,而是為了更有利于清潔衛(wèi)生,強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常淘井泥,使井水保持清潔?!吨芤住罚河浭鲆恍聛?lái)的邑主看到當(dāng)?shù)仫嬎闆r說(shuō):井水太濁了,喝不得,要淘干凈,才可汲用?!吨芤住窂?qiáng)調(diào):井壁壘好后,井水變得清涼爽口;要求人們打完井水后要加井蓋,防止因炊污水而染病,才會(huì)大吉。
與此同時(shí),夏商周期時(shí),人們對(duì)生活污水的處理也十分重視。代表夏商文化的淮陰平糧臺(tái)古城遺址之宮殿地下已有陶排水管之設(shè)置。周原遺址之西周早期宮室所設(shè)之下水道之直經(jīng)已達(dá)20-30厘米,長(zhǎng)度為1米陶水管還與排水陰溝、明槽相連通,汲水排到院外的“大池”中,這是一套比較合理的排水設(shè)施,對(duì)于改善居住環(huán)境衛(wèi)生,有著重要的意義。周原陶水管的發(fā)現(xiàn),不但在我國(guó)古代建筑史上有著很重要的價(jià)值,而且也為研究我國(guó)古代環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施及其在防病方面的作用提供了新的線索。