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醫(yī)論著作。二卷。清·王清任撰于1830年。作者沖破封建禮教的束縛,數(shù)十年堅持對人體結(jié)構(gòu)進行觀察研究,并親自去墳地、刑場觀察尸體臟器,從而寫成此書。上卷以論臟腑為主,其所繪改正臟腑圖及對臟腑的見解,糾正了前人臟腑論述方面的一些錯誤。但書中對人體結(jié)構(gòu)的記述還存在著主觀臆測或不恰當之處;下卷以論半身不遂證治為主,對血瘀癥的治療有獨到之處,所載活血化瘀諸方,至今仍為臨床所沿用?,F(xiàn)存初刻本等幾十種清刻本、石印本等。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無己著。三卷。對于《傷寒論》的 50 個證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀以前的臨床經(jīng)驗,包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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醫(yī)論著作。二卷。清·王清任撰于1830年。作者沖破封建禮教的束縛,數(shù)十年堅持對人體結(jié)構(gòu)進行觀察研究,并親自去墳地、刑場觀察尸體臟器,從而寫成此書。上卷以論臟腑為主,其所繪改正臟腑圖及對臟腑的見解,糾正了前人臟腑論述方面的一些錯誤。但書中對人體結(jié)構(gòu)的記述還存在著主觀臆測或不恰當之處;下卷以論半身不遂證治為主,對血瘀癥的治療有獨到之處,所載活血化瘀諸方,至今仍為臨床所沿用?,F(xiàn)存初刻本等幾十種清刻本、石印本等。