《本草述鉤元》 白芷

入伏后結(jié)子。立秋后苗枯。宜以處暑日采之。

根味純辛微苦。氣溫香烈。氣味俱輕。升多于降。陽(yáng)也。手陽(yáng)明引經(jīng)本藥。同升麻則通行手足陽(yáng)明經(jīng)。亦入手太陰經(jīng)。（色白味辛。行手陽(yáng)明庚辛。性溫氣濃。行足陽(yáng)明戊土。芳香上達(dá)。入手太陰肺經(jīng)。凡所主病不離三經(jīng)。）治中風(fēng)寒熱。正陽(yáng)明頭痛。（逆厥頭痛。加而用之。挾熱而項(xiàng)生磊塊者尤宜。）肺經(jīng)風(fēng)熱。解利手陽(yáng)明頭痛。及眉棱骨痛。頸項(xiàng)強(qiáng)痛。兩脅痛。頭風(fēng)眩暈。療風(fēng)邪。久渴嘔吐。及破傷風(fēng)。大腸風(fēng)秘。（以上內(nèi)外風(fēng)邪之治。以下和氣活血不一之治。）水腫積聚。行痹痛痹著痹。腰痛心腹血刺痛。治女子血風(fēng)眩暈。漏下赤白。血閉陰腫。寒熱瀝血腰痛。補(bǔ)胎漏滑落。破宿血。補(bǔ)新血。治諸瘍外散乳癰背疽。內(nèi)托腸風(fēng)痔。排膿消毒。長(zhǎng)肉生肌。治目病最多。鼻（同辛夷細(xì)辛用）齒耳病亦不少。（其氣芳香能通九竅）總?cè)∑浼冴?yáng)上升?；蛞灾物L(fēng)?；蛞院蜌??；蛞曰钛?。楚辭以芳草比君子而言為多。即白芷也。具春生發(fā)陳之氣。潔齊生物者也。合從青陽(yáng)高明之上。一陰隱僻之下。

對(duì)待污濁者。齊之以潔。如女子漏下赤白血閉陰腫寒熱。此一陰之下。血濁及氣濁也。長(zhǎng)肌膚即潔肌膚。濁以氣潔。則氣精于肌也。澤顏色即潔顏色。濁以血潔。則血華于色也。（之頤）丹溪治疝劑中有白芷。同蒼術(shù)神曲以散水。同甘菊細(xì)辛本決明子蒺藜子荊芥穗辛夷。

治頭風(fēng)侵同芍地歸杜仲續(xù)斷白膠香附益母草。主漏下赤白。加牛膝。主血閉陰腫寒熱。同貝母漏蘆連翹銀花夏枯草蒲公英紫地丁橘皮。消乳癰結(jié)核。同黃甘草茜草皂角刺銀花赤芍生地夏枯草。排膿止痛消癰腫。同白芍。治痘瘡作癢。及皮膚搔癢。都梁丸（王定國(guó)病頭風(fēng)痛。至都梁求楊介治之。投三服愈。故名。）香白芷一味。洗曬為末。煉蜜丸彈子大。每嚼一丸。以茶清或荊芥湯化下。治頭風(fēng)眩暈。女人胎前產(chǎn)后。傷風(fēng)頭痛。及血風(fēng)頭痛皆效。風(fēng)寒流涕。

香白芷一兩。荊芥穗一錢(qián)。為末。臘茶（閩之建寧北苑茶名臘茶。性味與諸產(chǎn)略殊。）點(diǎn)服二錢(qián)。胎前產(chǎn)后虛損。月經(jīng)不調(diào)。崩漏。及橫生逆產(chǎn)。用白芷百草霜等分。為末。以沸湯入童便同醋調(diào)服二錢(qián)。（丹溪加滑石。以芎歸湯調(diào)之。）乳癰初起。白芷貝母各二錢(qián)為末。溫酒服。癰疽赤腫。白芷大黃等分。為末。米飲服二錢(qián)。排膿方。治帶下腸有敗膿血。淋露不已。

腥穢殊甚。漸致臍腹冷痛。白芷一兩。單葉紅蜀葵根二兩。白芍枯礬各半兩。為末。以蠟化丸。梧子大。每空心及食前。米飲下十丸或十五丸。俟膿盡。乃以他藥補(bǔ)之。有人被蝮傷昏死。一臂如股。少頃。遍身皮脹黃黑色。一道人以新汲水調(diào)香白芷末一斤灌之。覺(jué)臍中然。黃可見(jiàn)白芷秉陽(yáng)明之盛氣。凡陰蝕之邪干于陽(yáng)明者。自能除之。

〔論〕人身手足太陰。各有陽(yáng)明為之府陽(yáng)明者。兩陽(yáng)合明也。經(jīng)又言。兩陽(yáng)合明。故曰明。白芷具春生發(fā)陳之氣。應(yīng)于夏氣而蕃秀。其子結(jié)于伏后。其苗枯于立秋。正合于兩陽(yáng)合明而秉其盛氣。故一切陰蝕之邪干于陽(yáng)明者。皆能除之。夫所謂陽(yáng)者胃脘之陽(yáng)也。胃為氣血之海。此味既合于正陽(yáng)明而入其經(jīng)矣。有何風(fēng)寒之邪不散于氣分。并血分之陰結(jié)為污濁者。

不能解利乎。或疑氣分之藥何以并入血分。不知兩陽(yáng)明原從兩太陰而透者。是以陽(yáng)之合明。

即其陰之畢暢無(wú)等待也。白芷即稟夏氣而芳潔。自應(yīng)合陽(yáng)明之體用以為功。故其氣之潔以齊者。即陽(yáng)中之邪（風(fēng)也）亦盡祛之。況于陰中之濁而不先致其潔齊乎。觀(guān)于以當(dāng)歸為使可見(jiàn)矣。顧其氣味如是。何復(fù)治頭痛之挾熱者。夫天地之氣。至夏而陽(yáng)盛。此氣化應(yīng)然。初非偏至之戾氣也。況白芷純辛。而苦味甚少。與他物之純從火化者原難同論。惟純陽(yáng)之氣。凡病因于火熱。概難獨(dú)用之。（即石膏散之合芎芷以治頭痛?？梢灶?lèi)推。）至于女子漏下及胎漏滑落。非借此味為補(bǔ)養(yǎng)。但秉陽(yáng)明之正氣以為解利。與破氣通血者。自是不同也。白芷為手陽(yáng)明本藥。又通行兩陽(yáng)明經(jīng)。亦入手太陰經(jīng)何也。蓋人身陽(yáng)氣。胃有谷氣以充之。即有肺以主之。更即有大腸以收之。（白芷立秋則枯。應(yīng)收氣也。）此味純陽(yáng)。故其致陽(yáng)明之氣者。有始有卒。安得不通三經(jīng)以明其用乎。閱方書(shū)治痹。概用于下焦腰膝之病。非胃氣之能致于三陰三陽(yáng)。而肺為主以達(dá)天氣。即歸于大腸之收降以達(dá)地氣乎。（氣歸原。然后大腸司收氣。以氣得至于腎肝之分。而腎固開(kāi)竅于二陰也。）繆氏云。性升而溫。嘔吐火逆者。禁用。漏下赤白。有由陰虛火熾而血熱者。亦忌。癰疽已〔修治〕白色不蛀者良。入藥微焙。治女子漏下等證。宜炒黑用。近時(shí)用鍛石蒸煮?；虬桢懯貢?。為不易炷。并欲色白也。不特失其本性。而燥烈之毒最深。用時(shí)無(wú)忽。