查古籍
漢武帝東巡泰山下,見老翁鋤于道,背上有白光高數(shù)尺。帝怪而問之,有道術(shù)否?老翁對曰∶臣昔年八十五時(shí),衰老垂死,頭白齒落,有道士者,教臣服棗,飲水,絕谷,并作神枕法,中有三十二物。內(nèi)二十四物善,以當(dāng)二十四氣;其八物毒,以應(yīng)八風(fēng)。臣行轉(zhuǎn)少,黑發(fā)更生,墮齒復(fù)出,日行三百里。臣今年一百八十矣,不能棄世入山,顧戀子孫,復(fù)還食谷,又已二十余年,猶得神枕之力,往不復(fù)老。武帝視老翁,顏壯當(dāng)如五十許人,驗(yàn)問其鄰人,皆云信然。帝乃從授其方作枕,而不能隨其絕谷,飲水也。
神枕方∶用五月五日,七月七日,取出林柏以為枕。長一尺二寸,高四寸,空中容一斗二升,以柏心赤者為蓋,濃二分,蓋致之令密,又使開閉也。又鉆蓋上為三行,每行四十九孔,凡一百四十七孔,令容粟大。用下項(xiàng)藥∶
芎 當(dāng)歸 白芷 辛荑 杜衡 白術(shù) 本 木蘭 蜀椒 桂 干姜 防風(fēng) 人參 桔梗 白薇 荊實(shí) 肉蓯蓉 飛廉 柏實(shí) 薏苡仁 款冬花 白衡 秦椒 麋蕪
凡二十四物,以應(yīng)二十四氣。
烏頭 附子 藜蘆 皂角 草 礬石 半夏 細(xì)辛
八物毒者,以應(yīng)八風(fēng)。
右三十二物各一兩,皆 咀。以毒藥上安之,滿枕中,用囊以衣枕。百日而有光澤,一年體中無疾,一一皆愈而身盡香。四年白發(fā)變黑,齒落重生,耳目聰明。神方驗(yàn)秘,不傳非人也。武帝以問東方朔,答云∶昔女廉以此傳玉青,玉青以傳廣成子,廣成子以傳黃帝。近者谷城道士淳于公枕此藥,枕百余歲而頭發(fā)不白。夫病之來皆從陽脈起,今枕藥枕,風(fēng)邪不得侵入矣。又雖以布囊衣枕,猶當(dāng)復(fù)以幃囊重包之,須欲臥時(shí)乃脫去之耳。詔賜老翁疋帛,老翁不受,曰∶臣之于君,猶子之于父也,子知道以上之于父,義不受賞。又臣非賣道者,以陛下好善,故進(jìn)此耳。帝止而更賜諸藥。
《景岳全書》(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)著。六十四卷。包括醫(yī)論、診斷、本草、方劑、臨床各科等。主張人的生氣以陽為生,陽難得而易失,既失而難復(fù),所以主張溫補(bǔ)。
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漢武帝東巡泰山下,見老翁鋤于道,背上有白光高數(shù)尺。帝怪而問之,有道術(shù)否?老翁對曰∶臣昔年八十五時(shí),衰老垂死,頭白齒落,有道士者,教臣服棗,飲水,絕谷,并作神枕法,中有三十二物。內(nèi)二十四物善,以當(dāng)二十四氣;其八物毒,以應(yīng)八風(fēng)。臣行轉(zhuǎn)少,黑發(fā)更生,墮齒復(fù)出,日行三百里。臣今年一百八十矣,不能棄世入山,顧戀子孫,復(fù)還食谷,又已二十余年,猶得神枕之力,往不復(fù)老。武帝視老翁,顏壯當(dāng)如五十許人,驗(yàn)問其鄰人,皆云信然。帝乃從授其方作枕,而不能隨其絕谷,飲水也。
神枕方∶用五月五日,七月七日,取出林柏以為枕。長一尺二寸,高四寸,空中容一斗二升,以柏心赤者為蓋,濃二分,蓋致之令密,又使開閉也。又鉆蓋上為三行,每行四十九孔,凡一百四十七孔,令容粟大。用下項(xiàng)藥∶
芎 當(dāng)歸 白芷 辛荑 杜衡 白術(shù) 本 木蘭 蜀椒 桂 干姜 防風(fēng) 人參 桔梗 白薇 荊實(shí) 肉蓯蓉 飛廉 柏實(shí) 薏苡仁 款冬花 白衡 秦椒 麋蕪
凡二十四物,以應(yīng)二十四氣。
烏頭 附子 藜蘆 皂角 草 礬石 半夏 細(xì)辛
八物毒者,以應(yīng)八風(fēng)。
右三十二物各一兩,皆 咀。以毒藥上安之,滿枕中,用囊以衣枕。百日而有光澤,一年體中無疾,一一皆愈而身盡香。四年白發(fā)變黑,齒落重生,耳目聰明。神方驗(yàn)秘,不傳非人也。武帝以問東方朔,答云∶昔女廉以此傳玉青,玉青以傳廣成子,廣成子以傳黃帝。近者谷城道士淳于公枕此藥,枕百余歲而頭發(fā)不白。夫病之來皆從陽脈起,今枕藥枕,風(fēng)邪不得侵入矣。又雖以布囊衣枕,猶當(dāng)復(fù)以幃囊重包之,須欲臥時(shí)乃脫去之耳。詔賜老翁疋帛,老翁不受,曰∶臣之于君,猶子之于父也,子知道以上之于父,義不受賞。又臣非賣道者,以陛下好善,故進(jìn)此耳。帝止而更賜諸藥。