養(yǎng)生楷模白居易

摘自《上海中醫(yī)藥報(bào)》唐代的著名大詩(shī)人白居易，在當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)水平和衛(wèi)生條件下，竟享有75歲的高壽是極不容易的，故后人稱白居易為修性養(yǎng)生的楷模。

白居易生逢亂世，命運(yùn)坎坷。青年時(shí)代，因家境貧困而長(zhǎng)期流浪。步入仕途后，又因得罪權(quán)貴而數(shù)度遭貶，以致年方四十就發(fā)白齒落，未老先衰。但是由于他充滿樂(lè)觀進(jìn)取的精神，始終都保持淡泊名利與知足常樂(lè)的良好心態(tài)，因此在他的作品中，可以欣賞到許多關(guān)于保健養(yǎng)生的經(jīng)驗(yàn)，其中不乏可資參考借鑒的精警之言，讀來(lái)饒有興味。

衰老是生物的自然規(guī)律，誰(shuí)也不能例外，老年病接因而來(lái)，眼視力下降，這對(duì)一位詩(shī)人來(lái)說(shuō)，該是多么痛苦的事。可是白居易面對(duì)現(xiàn)實(shí)，設(shè)法調(diào)整自己的生活方式，靜心修養(yǎng)，以獲取精神上的補(bǔ)償。他在《眼暗》一詩(shī)中寫(xiě)道：“……夜昏乍似燈將滅，朝暗長(zhǎng)疑鏡未磨。千藥萬(wàn)藥治不得，唯應(yīng)閉目學(xué)頭陀。”這是何等豁達(dá)的心胸，一般人是難以做到的，人往往在逆境中難以解脫自己；精神上的折磨對(duì)人摧殘最大，白居易善于讓自己的思維從困境中走出來(lái)，同樣充滿樂(lè)觀進(jìn)取的精神。

白居易能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)老年，分析老年，正確地對(duì)待老年認(rèn)為人生是個(gè)很自然的過(guò)程，不要為生生死所羈絆，應(yīng)坦然處之。他在《逸老》詩(shī)中寫(xiě)道：“白日浸浸下，青天高浩浩。人生在其中，適時(shí)即為好?！彼挠^點(diǎn)是自然規(guī)律應(yīng)該自覺(jué)順應(yīng)，他還將一生中的少壯與衰老，比作一天中的勞與逸，人累了就必須休息，把休息也當(dāng)成為一種享受，衰老既然是不可避免的，只有順應(yīng)自然規(guī)律，注意保養(yǎng)才是，正如他在詩(shī)中寫(xiě)的“勞我以少壯，息我以衰老”，“順之多吉壽，違之多兇夭”。

白居易的精神養(yǎng)生法給世人有許多啟迪。人的精神狀態(tài)與健康關(guān)系極大，知足則樂(lè)，不知足則不能全生，能招致疾患災(zāi)禍，這種觀念無(wú)疑義。在《白香山集》里，詩(shī)人坦陳自己知足常樂(lè)的心境：“人老多病苦，我今幸無(wú)疾。人老多憂慮，我今婚嫁畢。心安不轉(zhuǎn)移，身泰無(wú)牽率。所以十年來(lái)，形神閑且逸。況當(dāng)垂老歲，所要無(wú)多物。一裘鞍馬多，不能騎兩匹。如我優(yōu)幸身，人中十有七。如我知足心，人中百無(wú)一?！彼毁H杭州后，雖然失意于官場(chǎng)，但卻寄情于山水，投身于大自然的懷抱，并輕松吟出：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對(duì)定水，清靜兩無(wú)塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾，興盡下山去，如我是何人”的千古絕唱。在那湛藍(lán)清澈的山水之間，他的心就像是悠然飄浮的白云：閑情雅興之中，看著晶瑩碧純的泉水，自己也覺(jué)得心靜如水，超然脫俗了。詩(shī)人陶醉在這迷人的景色中是多么恬然自得，詩(shī)人保持著這種富有朝氣的生活方式，足以垂范后世。(郝家耕)