查古籍
凡瘡疹只出一般者,縱有并形,尤宜詳焉,如先發(fā)膿泡,后發(fā)疹者,是脾肺相生也,順也。先疹后 者,是心脾相生也,順也。先發(fā)水泡,后發(fā)疹者,是肝克脾也,逆也。先發(fā)膿泡,后發(fā) 子者,是心克肺也,逆也。先發(fā)膿泡,后發(fā)水泡少者,是金木兩得而難殺也;順者,多也。金來克木,或木乘金衰矣,逆也。先發(fā)水泡,后發(fā)子者,多是火乘木衰矣,逆也。少者,子衰母旺也,順也。且春膿泡,夏黑隱,秋子,冬疹子,是皆逆也。然瘡疹既出,而有逆順者三。有時之順逆也,春夏陽氣生發(fā),瘡疹為順;秋冬陽氣伏藏,瘡疹為逆。有虛實之順逆者,如大便閉而能食者,是為實為順也;如二便利而不能食者,是為虛為逆也。有出入之順逆者,瘡疹出者為順;倒靨伏陷者為逆,此其略也。然凡先見疹子,而夾出如水痘者,定是痘證,因疹子耗去榮血,故白如水痘,但與發(fā)散,疹子繼養(yǎng)榮血,則疹散而痘自成。不可認為水痘,蓋疹子從不夾水痘者耳。
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說,以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過失。
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凡瘡疹只出一般者,縱有并形,尤宜詳焉,如先發(fā)膿泡,后發(fā)疹者,是脾肺相生也,順也。先疹后 者,是心脾相生也,順也。先發(fā)水泡,后發(fā)疹者,是肝克脾也,逆也。先發(fā)膿泡,后發(fā) 子者,是心克肺也,逆也。先發(fā)膿泡,后發(fā)水泡少者,是金木兩得而難殺也;順者,多也。金來克木,或木乘金衰矣,逆也。先發(fā)水泡,后發(fā)子者,多是火乘木衰矣,逆也。少者,子衰母旺也,順也。且春膿泡,夏黑隱,秋子,冬疹子,是皆逆也。然瘡疹既出,而有逆順者三。有時之順逆也,春夏陽氣生發(fā),瘡疹為順;秋冬陽氣伏藏,瘡疹為逆。有虛實之順逆者,如大便閉而能食者,是為實為順也;如二便利而不能食者,是為虛為逆也。有出入之順逆者,瘡疹出者為順;倒靨伏陷者為逆,此其略也。然凡先見疹子,而夾出如水痘者,定是痘證,因疹子耗去榮血,故白如水痘,但與發(fā)散,疹子繼養(yǎng)榮血,則疹散而痘自成。不可認為水痘,蓋疹子從不夾水痘者耳。