《玉機(jī)微義》 論變蒸身熱

全嬰方論曰夫變蒸者以長氣血也變者上氣蒸者體熱變蒸有輕重輕者體熱虛驚耳冷微汗唇中白泡狀如珠子重者寒熱脈亂腹疼啼叫不能乳食輒吐其輕者三日重者五日古法以黑散子紫丸子主之其有不熱不驚或無證候暗變者多矣蓋受胎氣壯實(shí)故也按本論注云嘗考錢氏與寶鑒論變蒸互說差殊錢氏云一變腎二變膀胱三變心四變小腸五變肝六變膽七變肺八變大腸九變脾十變胃故稱水?dāng)?shù)一先變也寶鑒云初變肝二變肺三變心四變脾五變腎二者所論皆五行顛逐行倒相制生者卻逢相克相克者又逢相生大抵陰陽造化相生者順相克者逆變蒸者是長養(yǎng)血?dú)庾虡s五臟相生之法此理昭然相生者有母子之道相克者有夫婦之義相生所以相繼相克所以相治原夫胎者得水火既濟(jì)陰陽造化五行相治而成形故始于腎氣之初生也小兒變蒸者當(dāng)陰陽升降從五臟相繼而成人故始于肝之初變也雖二說互有所長大抵小兒所稟胎氣壯怯不同況所變之證不一古方用以上二藥非本病通變法也故不錄