《玉機微義》 論諸熱證病本不同

全嬰方論曰夫潮熱者發(fā)歇有時或血氣盛實臟腑生熱或傷寒時疫觸受邪氣陰陽相勝也驚熱顛叫恍惚夜熱夕發(fā)旦止余熱者寒邪未盡或傳經(jīng)之遺熱也食熱者肚背先熱疳熱者骨蒸盜汗壯熱一向不止錢氏云不已甚則發(fā)驚癇也煩熱心躁不安喘粗甚則發(fā)癇也積熱頰赤口瘡下盛則腰腿癰腫表里實則身熱便澀虛則汗下后仍熱也風熱汗出身熱呵欠面赤虛熱困倦少力其有久嗽久瀉久痢久血久瘧以致諸疾之后成者皆虛熱也客熱來去不定為陽邪干于心也心受邪則熱形于額故先起頭面身熱多驚由真氣虛而邪氣勝也癖熱涎嗽飲水由乳食不消伏結(jié)于中致成癖塊也或痰嗽而驚或嘔逆不定日中煎夜則啼叫乍熱乍涼如潮熱也寒熱者如瘧狀陰陽相勝也先寒而后熱陽不足先熱而后寒陰不足寒多而熱少陰勝陽也熱多而寒少陽勝陰也寒熱相半陰陽交攻也血熱者每日己午間發(fā)熱過夜則涼疹熱耳鼻尖冷錢氏曰胎熱者生下有血氣時叫哭身熱如淡茶色目赤大便赤黃糞稠急食乳浴法主之按以上辯諸證可謂詳悉但血熱證東垣謂夜則發(fā)熱晝則明了此血熱也蓋晝陽夜陰也食熱者手心熱噯氣吐乳嘔吐者多宜隨證推格兼玩本文