《玉機(jī)微義》 論飲食勞倦為胃氣不足所致

古者至人窮陰陽之化究生死之際所著內(nèi)經(jīng)悉言人以胃氣為本蓋人受水谷之氣以生所謂清氣營氣衛(wèi)氣春升之氣皆胃氣之別稱也夫胃為水谷之海飲食入胃游溢積氣上輸于脾脾氣散精上歸于肺通調(diào)水道下輸膀胱水精四布五經(jīng)并行合于四時五臟陰陽揆度以為常也茍飲食失節(jié)寒溫不適則脾腎乃傷喜怒憂恐勞役過度而損耗元?dú)饧绕⑽柑撊踉獨(dú)獠蛔愣幕皙?dú)盛心火者陰火也起于下焦其系系于心心不主令相火代之相火下傷包絡(luò)之火元?dú)庵\也火與元?dú)獠粌闪⒁粍賱t一負(fù)脾胃氣虛則下流于腎肝陰火得以乘其土位故脾胃之證始得之則氣高而喘身熱而煩其脈洪大而頭痛或渴不止皮膚不任風(fēng)寒而生寒熱蓋陰大上沖則氣高而喘身煩熱為頭痛為渴而脈洪大脾胃之氣下流谷氣不得升是生長之令不行無陽以護(hù)其榮衛(wèi)不任風(fēng)寒乃生風(fēng)熱皆脾胃之氣不足所致也然而與外感風(fēng)寒之證形頗同而理異內(nèi)傷脾胃乃傷其氣外感風(fēng)寒乃傷其形傷外為有余有余者瀉之傷內(nèi)為不足不足者補(bǔ)之治之下之吐之克之之類皆瀉也溫之和之調(diào)之養(yǎng)之之類皆補(bǔ)也內(nèi)傷不足之病茍認(rèn)作外感有余之病而反瀉之則虛其虛也難經(jīng)云實(shí)實(shí)虛虛損不足而益有余如此死者醫(yī)殺之耳惟當(dāng)以甘溫之劑補(bǔ)其中升其陽甘寒以瀉其火則愈內(nèi)經(jīng)曰勞者溫之損者溫之蓋溫能除大熱大忌苦寒瀉胃土耳今立補(bǔ)中益氣湯主之