《玉機(jī)微義》 傷寒合病并病論

趙嗣真曰愚嘗疑合病與并病之為難明也久矣因姑釋之蓋合病者二陽(yáng)經(jīng)或三陽(yáng)經(jīng)同受病病之不傳者也并病者一陽(yáng)經(jīng)先病又過(guò)一經(jīng)病之傳者也且如太陽(yáng)陽(yáng)明并病一證若并而未盡是傳未過(guò)尚有表證仲景所謂太陽(yáng)證不罷面色赤陽(yáng)氣怫郁在表不得越煩躁短氣是也猶當(dāng)汗之以各半湯若并之已盡是為傳過(guò)仲景所謂太陽(yáng)證罷潮熱手足汗出大便硬而譫語(yǔ)者是也法當(dāng)下之以承氣湯是知傳則入腑不傳則不入腑所以仲景論太陽(yáng)陽(yáng)明合病止出三證如前于太陽(yáng)陽(yáng)明并病則言其有傳受如此也又三陽(yáng)經(jīng)互相合病皆曰下利仲景于太陽(yáng)陽(yáng)明合病則主以葛根湯太陽(yáng)少陽(yáng)合病主以黃芩湯少陽(yáng)陽(yáng)明合病主以承氣湯至于太陽(yáng)少陽(yáng)并病其證頭項(xiàng)強(qiáng)痛眩如結(jié)胸心下痞硬當(dāng)刺大椎肺俞肝俞不可汗下太陽(yáng)陽(yáng)明并病已見(jiàn)上論但三陽(yáng)合病仲景無(wú)背惡寒語(yǔ)句雖別有口燥渴心煩背微惡寒者乃屬太陽(yáng)證而非三陽(yáng)合病也三陽(yáng)若與三陰合病即是兩感所以三陰無(wú)合病例也按三陽(yáng)合病證治見(jiàn)傷寒論陽(yáng)明例篇