查古籍
(見(jiàn)痰飲中)
□
脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。
【注】
此與上條文同義異。文同者,脈浮小便不利,發(fā)熱、微熱、渴欲飲水、消渴也。而義異者,一以五苓散利水發(fā)汗,一以豬苓湯利水滋干也。審其所以義異之意,必在有汗、無(wú)汗之間也。何以知之?一以發(fā)汗為主,其因無(wú)汗可知;一以滋干為主,其因有汗可知。故文同而義異,病同而治別也。仲景之書,言外寓意處甚多,在學(xué)者以意會(huì)之自識(shí)也。
《審視瑤函》(公元 1644 年)明.付仁宇(允科)[傅仁宇]著。六卷,首一卷。 先總論,次方論。論述 108 證及其治法方劑,并述眼科手術(shù)方法,附有醫(yī)案、圖說(shuō)、歌括。
(公元 1615 年)明.龔?fù)①t(子才、云林)著。十卷,分為十集。首集為診治諸論,次為諸病的辨證施治。
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(見(jiàn)痰飲中)
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脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之。
【注】
此與上條文同義異。文同者,脈浮小便不利,發(fā)熱、微熱、渴欲飲水、消渴也。而義異者,一以五苓散利水發(fā)汗,一以豬苓湯利水滋干也。審其所以義異之意,必在有汗、無(wú)汗之間也。何以知之?一以發(fā)汗為主,其因無(wú)汗可知;一以滋干為主,其因有汗可知。故文同而義異,病同而治別也。仲景之書,言外寓意處甚多,在學(xué)者以意會(huì)之自識(shí)也。