查古籍
喜笑皆屬心火。經云∶心藏神,神有余則笑不休。又云∶在藏為心,在聲為笑,在志為喜。
又云∶精氣并于心則喜。又云∶火太過為赫曦,赫曦之紀,其病笑狂妄。又云∶少陰所至,為喜笑者是也。
□
〔河〕笑,蕃茂鮮淑,舒榮彰顯,火之化也,故喜為心火之志也。喜極而笑者,猶燔爍太甚,而鳴笑之象也,故病笑者,心火之盛也。
〔子和〕路經古宅,逢一婦病喜笑不止,已半年矣。眾人皆無術,求治于戴人,戴人曰∶此易治也。以滄鹽成塊者二兩余,用火燒令通赤,放冷研細,以河水一大碗,同煎至三五沸放溫,分三次啜之,以釵探于喉中,吐出熱痰五升。次服降火劑,火主苦,解毒是也,不數日,而笑定矣。《內經》曰∶神有余者,笑不休也。所謂神者,心火是也?;鸬蔑L而焰,故笑之象也。五行之中,惟火有笑。常治一老男子,笑不休,口流涎,黃連解毒湯加半夏、竹葉、竹瀝、姜汁,而笑止矣。
刺灸喜笑,獨取心主一經。經云∶心主手厥陰之脈,是動則病面赤目黃,喜笑不休,詳盛虛熱寒陷下取之。
清 黃元御 著
黃元御醫(yī)書總目錄
《素問懸解》《靈樞懸解》《難經懸解》《傷寒懸解》《金匱懸解》《傷寒說意》
《四圣心源》《素靈微蘊》《四圣懸樞》《長沙藥解》《玉楸藥解》
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喜笑皆屬心火。經云∶心藏神,神有余則笑不休。又云∶在藏為心,在聲為笑,在志為喜。
又云∶精氣并于心則喜。又云∶火太過為赫曦,赫曦之紀,其病笑狂妄。又云∶少陰所至,為喜笑者是也。
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〔河〕笑,蕃茂鮮淑,舒榮彰顯,火之化也,故喜為心火之志也。喜極而笑者,猶燔爍太甚,而鳴笑之象也,故病笑者,心火之盛也。
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〔子和〕路經古宅,逢一婦病喜笑不止,已半年矣。眾人皆無術,求治于戴人,戴人曰∶此易治也。以滄鹽成塊者二兩余,用火燒令通赤,放冷研細,以河水一大碗,同煎至三五沸放溫,分三次啜之,以釵探于喉中,吐出熱痰五升。次服降火劑,火主苦,解毒是也,不數日,而笑定矣。《內經》曰∶神有余者,笑不休也。所謂神者,心火是也?;鸬蔑L而焰,故笑之象也。五行之中,惟火有笑。常治一老男子,笑不休,口流涎,黃連解毒湯加半夏、竹葉、竹瀝、姜汁,而笑止矣。
刺灸喜笑,獨取心主一經。經云∶心主手厥陰之脈,是動則病面赤目黃,喜笑不休,詳盛虛熱寒陷下取之。