《本草求真》 澤蘭

（芳草）蘭草入氣利水除痰 澤蘭入肝脾行水和血

澤蘭（專入肝脾）?？喔识?。即今婦人采置發(fā)中除垢者是也。玩書所論澤蘭。與本經(jīng)蘭草同為一類。其生澤旁。紫莖素枝。赤節(jié)綠葉。對(duì)節(jié)生有細(xì)齒。但蘭草則莖圓節(jié)長(zhǎng)。葉光有岐。澤蘭則莖微節(jié)方。短葉有毛之為異耳。二物并于嫩時(shí)皆可刈佩。以其花葉皆香。置于發(fā)中。能以辟垢省頭。故雖呼為香草。俗則呼為孩兒菊。與于山蘭。其花雖香。而葉絕無(wú)氣者。迥不相同。（時(shí)珍曰。蘭草澤蘭。一類二種。雖生水旁下濕處。但以莖圓節(jié)長(zhǎng)。而葉光有岐者。為蘭草。莖微方節(jié)短。而葉有毛者為澤蘭。朱文公離騷辨證云。必花葉俱香。燥濕不變。方可刈佩。今之蘭蕙花雖香。而葉無(wú)氣。質(zhì)弱易萎。不可刈佩。汪昂曰。本經(jīng)既言澤蘭。則非山蘭明矣。是離騷之秋蘭。當(dāng)屬本經(jīng)之澤蘭無(wú)疑也。吳草蘆曰。蘭為醫(yī)經(jīng)上品之藥。有枝有莖。今所謂蘭無(wú)枝無(wú)莖。因黃山谷稱之。遂謬指為《離騷》之蘭耳。）蘭草莖圓葉光。其性專主入氣。雖書載有久服益氣。輕身不老膚語(yǔ)。然究止屬利水除痰。殺蠱辟惡。而為消渴良藥。即內(nèi)經(jīng)所謂數(shù)食肥甘。傳為消渴。治之以蘭。以除陳氣是也。（東垣治消渴生津飲。用蘭葉。蓋本于此。又此草浸油涂發(fā)。去風(fēng)垢。令香潤(rùn)。史記所謂羅襦襟解。微聞香澤者是也。）澤蘭莖方葉毛。雖書載有和血舒脾。長(zhǎng)養(yǎng)肌肉之妙。然究皆屬入脾行水。入肝治血之味。是以九竅能通。關(guān)節(jié)能利。宿食能破。月經(jīng)能調(diào)。癥瘕能消。水腫能散。產(chǎn)后血淋腰痛能止。吐血衄血。目痛風(fēng)癱。癰毒撲損能治。（時(shí)珍曰。蘭草澤蘭。氣香而溫。味辛而散。陰中之陽(yáng)。足太陰厥陰經(jīng)藥也。脾喜芳香。肝宜辛散。脾氣舒。則三焦通利而正氣和。肝郁散。則營(yíng)衛(wèi)流行而病邪解。蘭草走氣道。澤蘭走血分。正如赤白茯苓芍藥。補(bǔ)瀉皆不同也。）

觀此則書所云舒脾和血。不過(guò)因其水消血除之意。豈真舒脾和血之味也乎？入補(bǔ)氣補(bǔ)血之味同投。則消中有補(bǔ)。不致?lián)p真。誠(chéng)佳品也。防己為使。（根名地筍。）