《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
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《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對用藥的寒溫攻補(bǔ)沒有偏見。此書又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
(公元 1359 年)元.滑壽(伯仁)著。一卷。以浮、沉、遲、數(shù)、滑、澀六脈為綱,論述脈象及辨脈之法,甚有心得。
暗示就是不明白表示的意思。受暗示性一個從不加分析、不加批判地接受別人借助言語、手勢、表情等所表達(dá)的內(nèi)容并賦予一定的意義而引起一定的心理狀態(tài)的變化。暗示究竟產(chǎn)生一種什么樣的心理狀態(tài),還沒有研究得十分清楚。巴甫洛夫提出:“詞,由于成年人過去全部的生活經(jīng)驗(yàn),與那些達(dá)到大腦半球的一切外來和內(nèi)在的刺激相聯(lián)系著,并隨時(shí)成為這些刺激的信號,隨時(shí)代替這些刺激,因此也能隨時(shí)對機(jī)體引起那些刺激所能引起的行為和反應(yīng)。由此可見暗示乃是人類最簡單的、最典型的條件反射?!痹~(言語)傳入腦內(nèi)能對心理和生理過程起巨大作用,這一作用如果被清楚地意識到就是明示作用,如果未被清楚地意識到就是暗示作用。因此暗示性是人類心理特有的屬性。一個暗示性比較強(qiáng)的人,環(huán)境中的各種刺激都可以引起廣泛的聯(lián)想過程,如治療者的言語、表情或行為都能對他產(chǎn)生強(qiáng)烈的暗示作用,引起機(jī)體明顯的心理和生理的變化,從而收到治療的效果。