查古籍
《易》曰∶干道成男,坤道成女。干剛用事,得陽(yáng)氣之專者,則多男;坤柔用事,得陰事之全者則多女,此定理也。男子平時(shí),清心寡欲,養(yǎng)其干健之體,則所感而生男矣。至于受胎時(shí)日之法,謂斷經(jīng)一、二日,感者成男,三、四、五日,感者成女。誠(chéng)以一、二日間陰氣方虧,則陽(yáng)氣當(dāng)勝,故生男。三、四、五日,陰血既回,則陽(yáng)氣不勝,故生女。此乾坤之性情,剛?cè)嶂w用也。今方家備載轉(zhuǎn)女為男之法,有束皮革者,有佩雄黃者,有暗藏雄雞羽于席下者,有暗藏斧于床下,而系刃向下者,種種諸法,或驗(yàn)或不驗(yàn)。其驗(yàn)者,安知其非幸中耶?終不若講究本原為合理也。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號(hào):魯ICP備19034508號(hào)-2
《易》曰∶干道成男,坤道成女。干剛用事,得陽(yáng)氣之專者,則多男;坤柔用事,得陰事之全者則多女,此定理也。男子平時(shí),清心寡欲,養(yǎng)其干健之體,則所感而生男矣。至于受胎時(shí)日之法,謂斷經(jīng)一、二日,感者成男,三、四、五日,感者成女。誠(chéng)以一、二日間陰氣方虧,則陽(yáng)氣當(dāng)勝,故生男。三、四、五日,陰血既回,則陽(yáng)氣不勝,故生女。此乾坤之性情,剛?cè)嶂w用也。今方家備載轉(zhuǎn)女為男之法,有束皮革者,有佩雄黃者,有暗藏雄雞羽于席下者,有暗藏斧于床下,而系刃向下者,種種諸法,或驗(yàn)或不驗(yàn)。其驗(yàn)者,安知其非幸中耶?終不若講究本原為合理也。