《本草求真》 木通

（蔓草）瀉心經(jīng)小腸濕熱

木通（專入心。兼入小腸。古名通草。今之通草。即古所名通脫木）。甘淡輕虛。據(jù)書開載治效甚多。然究不外清火通竅利水?dāng)?shù)端而已。緣人一身上下。外無風(fēng)寒暑濕六淫郁而為熱。內(nèi)無火氣熏蒸。則水道順暢。一身安養(yǎng)。上自咽喉以迄心胸。下自大腹以迄二便。而無膈結(jié)不通之弊矣。東垣曰。凡人肺受熱邪。津液氣化之源絕。（肺為水源。）則泉水?dāng)嗔?。（源絕則流斷。）膀胱受濕熱癃閉約束。則小便不通。（濕熱為害。）朱二允曰?；鹪谏蟿t口燥眼赤鼻干。在中則心煩嘔噦。在下則淋閉足腫。木通藤細有孔。兩頭皆通。體輕質(zhì)浮。味淡氣滲。能瀉君火?；鹜藙t小便自利。（心與小腸相表里。）便利。則諸經(jīng)火邪皆從心水而下降矣。是以行經(jīng)下乳。（火不內(nèi)亢則經(jīng)調(diào)乳通。）破血除蒸。（熱除則血破。血破則蒸除。）止煩住痛。（心熱清則煩除痛止。）排膿生肌。（心熱除則氣血得養(yǎng)而肌肉生。）開關(guān)利節(jié)。（心竅通則經(jīng)絡(luò)流行。故關(guān)節(jié)亦通。）并凡因于濕熱而成者。無不借此以為開導(dǎo)。此雖類澤瀉同為滲利。但君火動則宜木通。相火動則宜澤瀉也。惟神氣虧損。汗多外出。及虛弱孕婦者切忌。以性通利故耳。