《本草求真》 澤瀉

（水草）瀉膀胱氣分濕熱

澤瀉（專入膀胱腎）。甘淡微寒。能入膀胱氣分。以瀉腎經(jīng)火邪。功專利水除濕。故五苓散用又治水蓄煩渴小便不利?；蛲禄?yàn)a。五苓散主之。方用澤瀉。故知長(zhǎng)于行水。）八味丸用此以瀉腎經(jīng)濕火。（時(shí)珍曰。地黃丸用茯苓澤瀉者。乃取其瀉膀胱之邪氣。非接引也。古人用補(bǔ)藥。必兼瀉邪。邪去則補(bǔ)藥得力。一辟一闔。此乃玄妙。后人不知此理。專一于補(bǔ)。所以久服必有偏勝之害矣。汪昂曰。六味丸有熟地之溫。丹皮之涼。山藥之澀。茯苓之滲。山茱之收。澤瀉之瀉。補(bǔ)腎而兼補(bǔ)脾。有補(bǔ)而必有瀉。相和相濟(jì)。以成之功。乃平淡之神奇。所以為古今不易之良方也。即有加減?；蚣幼虾榆囈痪??；蛭逦尔湺胖倥Ｏブ悺２贿^一二味。極三四味而止。今人或疑澤瀉之瀉而減之。多揀本草補(bǔ)藥。恣意加入。有補(bǔ)無瀉。且客倍于主。責(zé)成不專。而六味之功。反退處于虛位。失制方之本意矣。此近世庸師之誤也。）

俾其補(bǔ)不偏勝。則補(bǔ)始無礙耳。豈曰澤瀉補(bǔ)陰。功同于地黃之列哉？第其濕熱不除。則病癥莫測(cè)。故有消渴嘔吐。痰飲腫脹。香港腳陰汗。尿血泄精種種等癥。（病癥皆因濕熱為害。）用此甘淡微咸以為滲泄。（精泄安可滲利。因于濕熱而成。不得不滲利耳。）則濁氣既降。而清氣上行。（故有耳聰目明之功。）所謂一除而百病與之俱除也。但小便過利。則腎水愈虛。而目必昏。（易老云。瀉伏水。去留垢。故明目。小便利。腎氣虛。故目昏。）此一定之理耳。鹽水炒?；蚓瓢?。忌鐵。