查古籍
〔諸澀枯涸,干勁皴揭,皆屬于燥。〕
澀
注云∶凡物濕潤(rùn)則滑澤,干燥則澀滯,燥濕相反故也?!踩纭潮樯碇型鉂瓬詫僭锝鹬?,故秋脈澀。澀,澀也?;蚵檎?,亦由澀也。由水液衰少而燥澀,氣行壅滯,而不〔得〕滑澤通利,氣強(qiáng)攻沖,而為麻也。俗方〔多〕用烏附輩者,令氣因之〔沖〕開(kāi)道路,以得通利,氣行,故麻愈也。無(wú)熱證,即當(dāng)此法,治之甚佳。
或風(fēng)熱勝濕為燥,因而病麻,(則)〔宜以〕退風(fēng)散熱,活血養(yǎng)液,潤(rùn)燥通氣之涼藥調(diào)之,則麻自愈也。治〔諸〕燥澀,只如此〔法〕是也。
枯涸干勁
注云∶枯,不榮〔旺〕也;涸,無(wú)水液也;干,不滋潤(rùn)也;勁,不柔和也。
(然)春秋相反,燥濕不同〔故〕也。大法曰∶身表熱為熱在表;渴飲水為熱在里;身熱飲水,表里俱有熱;身涼不渴,表里俱無(wú)熱。經(jīng)所不取火化渴者,謂渴非特為〔熱〕,如〔病〕寒吐利,亡液過(guò)極,則亦燥而渴也;雖病風(fēng)熱,而液尚未衰,則亦不渴也。豈可止言渴為熱,而痞為寒也。
皴揭
注云∶皮膚啟裂也。干為天,為燥金;坤為地,為濕土。天地相反,燥濕異〔用〕,(故)燥金主于緊〔斂〕,故秋脈緊細(xì)而微;(而)濕土主于縱緩,故六月其脈緩大而長(zhǎng)也。如地濕則縱緩滑澤,干則緊斂燥〔澀〕,皴揭之理明矣。俗言皴揭為風(fēng)者,由風(fēng)能勝濕,而為燥故也。經(jīng)云∶厥陰所至,為風(fēng)府,為璺啟,由風(fēng)勝濕而為燥也。
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〔諸澀枯涸,干勁皴揭,皆屬于燥。〕
澀
注云∶凡物濕潤(rùn)則滑澤,干燥則澀滯,燥濕相反故也?!踩纭潮樯碇型鉂瓬詫僭锝鹬?,故秋脈澀。澀,澀也?;蚵檎?,亦由澀也。由水液衰少而燥澀,氣行壅滯,而不〔得〕滑澤通利,氣強(qiáng)攻沖,而為麻也。俗方〔多〕用烏附輩者,令氣因之〔沖〕開(kāi)道路,以得通利,氣行,故麻愈也。無(wú)熱證,即當(dāng)此法,治之甚佳。
或風(fēng)熱勝濕為燥,因而病麻,(則)〔宜以〕退風(fēng)散熱,活血養(yǎng)液,潤(rùn)燥通氣之涼藥調(diào)之,則麻自愈也。治〔諸〕燥澀,只如此〔法〕是也。
枯涸干勁
注云∶枯,不榮〔旺〕也;涸,無(wú)水液也;干,不滋潤(rùn)也;勁,不柔和也。
(然)春秋相反,燥濕不同〔故〕也。大法曰∶身表熱為熱在表;渴飲水為熱在里;身熱飲水,表里俱有熱;身涼不渴,表里俱無(wú)熱。經(jīng)所不取火化渴者,謂渴非特為〔熱〕,如〔病〕寒吐利,亡液過(guò)極,則亦燥而渴也;雖病風(fēng)熱,而液尚未衰,則亦不渴也。豈可止言渴為熱,而痞為寒也。
皴揭
注云∶皮膚啟裂也。干為天,為燥金;坤為地,為濕土。天地相反,燥濕異〔用〕,(故)燥金主于緊〔斂〕,故秋脈緊細(xì)而微;(而)濕土主于縱緩,故六月其脈緩大而長(zhǎng)也。如地濕則縱緩滑澤,干則緊斂燥〔澀〕,皴揭之理明矣。俗言皴揭為風(fēng)者,由風(fēng)能勝濕,而為燥故也。經(jīng)云∶厥陰所至,為風(fēng)府,為璺啟,由風(fēng)勝濕而為燥也。