《醫(yī)學(xué)傳心錄》 火有七說(shuō)

丹溪曰：五行各有一性，惟火有二，曰君火、曰相火。君火者心火也；相火者命門火也，此火出自先天。又有五志之火：大怒氣逆，則火起于肝；悲哀慟中，則火起于肺；醉飽過(guò)傷，則火起于脾；房勞過(guò)度，則火起于腎；思慮過(guò)度，則火起于心。此火出于人為?；鹬疄椴?，不獨(dú)在五臟十二經(jīng)中，凡氣有余，莫非火也！諸風(fēng)眩掉、脅痛、目赤，肝火動(dòng)也，柴胡、黃連主之。諸痛瘡瘍、口舌生瘡，心火動(dòng)也，黃連主之。諸濕腫脹、口瘡口臭，脾火動(dòng)也，芍藥主之。諸氣膹郁①，干咳鼻衄，肺火動(dòng)也，梔子、黃芩主之。遺精夢(mèng)泄、赤白便濁，腎火動(dòng)也，知母主之。目黃、口苦、坐臥不寧，膽火動(dòng)也，柴胡主之。癃閉淋瀝、赤白帶濁，小腸火動(dòng)也，木通主之。牙疼齦宣、顴腮頤腫，胃火動(dòng)也，石膏主之。舌苔喉痛、便秘不通，大腸火動(dòng)也，黃芩、大黃主之。小便不利、小腹作痛，膀胱火動(dòng)也，黃柏主之。頭眩、體倦、手足心熱，三焦火動(dòng)也，柴胡、黃芩主之。陽(yáng)事頻舉、精溺不止，命門火動(dòng)也，黃柏主之。凡此皆苦寒之藥，但能瀉有余之火耳。又按《玉機(jī)微義》論曰：若飲食勞傷，內(nèi)傷元?dú)猓院拱l(fā)熱，困倦脈大而無(wú)力，氣口大于人迎或一倍、二倍，為陽(yáng)虛之癥，以甘溫之劑除之，如黃芪、人參、甘草之屬。陰微陽(yáng)強(qiáng)，相火熾盛，以乘陰位，日漸煎熬，為血虛之癥，宜滋陰之劑，地黃、天門冬、黃柏、元參、龜板、當(dāng)歸、知母、五味、鎖陽(yáng)、牛膝、虎骨．丸服。若心火亢極，郁熱內(nèi)實(shí)，為陽(yáng)強(qiáng)之癥，以咸冷之劑折之，如大黃、芒硝之屬。若腎水受傷，真陰失守，為無(wú)根之火，陰虛之癥，以壯水之劑治之，如生地、元參之屬。若命門火衰，為陽(yáng)脫之病，陽(yáng)事不舉，飲食不進(jìn)，右尺脈遲細(xì)無(wú)力，命門無(wú)火，則如釜底無(wú)薪，當(dāng)以溫?zé)嶂畡┲沃?，如附子、干姜之屬。若胃虛過(guò)食生冷，抑遏陽(yáng)氣于脾土之中，為火郁之癥，以升散之劑發(fā)之，如升麻、葛根之類。

①膹：fen4（音憤）。膹郁：喘急上逆，否塞不通。