查古籍
序治疔之法向無(wú)專書南渡時(shí)有救急仙方皆載瘍醫(yī)之術(shù)所論疔瘡甚詳惜原本與作者姓名并佚天祿秘鈔不可得而窺也無(wú)專書遂無(wú)專家鄉(xiāng)曲逆旅之人倉(cāng)卒肉墳未及延醫(yī)誤犯口戒每不治即有能治之者未得竅要雖有明堂秘傳安能扶危于頃刻間哉吳門張君蓉亭游于浙得鈔本于慈應(yīng)氏繼于他處得刻本二種參考異同原其本皆按經(jīng)循絡(luò)遂刪繁就簡(jiǎn)合為一書前舉要言各穴繪以總圖治法編成歌訣附以膏方名曰治疔捷法王君緘三患指疔蓉亭為之治病若失索其書亦不秘王君以之療人輒效繼增以考正穴法愿付手民以廣其傳而求序于余余向不精歧黃之術(shù)嘗讀素問(wèn)諸書間有疑焉輒為通其說(shuō)顧以舊史退居田里生逢
(公元 1695 年)清.張溫(路玉、石頑)著。十六卷。采集歷代名家方論,編次成書。門類依據(jù)王肯堂《證治準(zhǔn)繩》,方藥主治多依撩《薛己醫(yī)案》、張介實(shí)《景岳全書》,并結(jié)合自己的體會(huì)予以參訂。
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序治疔之法向無(wú)專書南渡時(shí)有救急仙方皆載瘍醫(yī)之術(shù)所論疔瘡甚詳惜原本與作者姓名并佚天祿秘鈔不可得而窺也無(wú)專書遂無(wú)專家鄉(xiāng)曲逆旅之人倉(cāng)卒肉墳未及延醫(yī)誤犯口戒每不治即有能治之者未得竅要雖有明堂秘傳安能扶危于頃刻間哉吳門張君蓉亭游于浙得鈔本于慈應(yīng)氏繼于他處得刻本二種參考異同原其本皆按經(jīng)循絡(luò)遂刪繁就簡(jiǎn)合為一書前舉要言各穴繪以總圖治法編成歌訣附以膏方名曰治疔捷法王君緘三患指疔蓉亭為之治病若失索其書亦不秘王君以之療人輒效繼增以考正穴法愿付手民以廣其傳而求序于余余向不精歧黃之術(shù)嘗讀素問(wèn)諸書間有疑焉輒為通其說(shuō)顧以舊史退居田里生逢