《心醫(yī)集》 閉息

先將凡慮滌卻，擇凈室靜坐，閉目，鳴天鼓三十有六以集神，咽液三十有六以聚氣，而陰戶可以陰合，使眾邪不得下居。閉氣自一至十，默數(shù)九九而止。非閉噎其氣也，乃神定氣和，絕思忘慮，使鼻之息若有若無。

診其脈六動(dòng)為一息，九九者八十一息，總四百八十六動(dòng)脈也。常存赤氣，自其口出，狀如火輪，周其室中，定則內(nèi)想安寢，自然疾病除而陰邪遠(yuǎn)矣。

初閉息，經(jīng)十息至五十息，至百息。氣不在上，亦不在下，如游渾沌，不能破散，凡一日一夜，一萬三千五百息?！短⑸?jīng)》云∶氣絕曰死，氣閉曰仙，魄留守身，魂游上天。先吹退場門中濁氣七口，以手指捏目大小 ，按鼻左右，旋耳摩面，乃以舌抵上 ，撩口中內(nèi)外津液三十六轉(zhuǎn)，滿口咽之，如此三止。漱咽靈液，灌溉五臟，面乃生光。

《黃庭篇》曰∶元?dú)庹叱鲇谙碌ぬ?，流注于身，凡晝之午則陽極而陰生，故會(huì)合于泥丸，陰陽相推，循環(huán)無窮。夫能服氣固精，得其節(jié)符，則靈氣凝變。如紫煙白云。充于三田，升為云，降為雨，以之溉灌五臟。而植根者也。上納津液，下勿泄其氣，氣液充滿，如深井之出涌泉，自然洞流無窮，通于鼻門，而入于口，滋于身，如是則黃鉛紫汞生矣。根據(jù)時(shí)采而煉之，入于丹田，貫諸百節(jié)，自然出暗室而照真陽之門，故曰回紫抱黃，入丹田者，此之謂也。

五氣各屬一臟，余一氣屬三焦穴。氣者，噓、呵、 、吹、呼、嘻。噓屬肝，肝主目；呵屬心，心主舌；屬肺，肺主鼻；吹屬腎，腎主耳，呼屬脾，脾主中宮；嘻屬三焦。各臟俱有濁氣，人夜睡醒時(shí)，口中濁氣熏蒸，自不聞耳?？趧t吐之，鼻則納之。吐之說，不過初吐濁氣，盡即止，后皆津液清丹，全在閉口方能咽下，若一納一吐，是隨收隨散也。

閉氣全要腹空，日間端坐申腰，如坐禪法，以鼻納氣照前。夜間須要睡醒，子時(shí)后，正臥側(cè)臥無不妙。

閉氣之法，勤而行之?！痘鸷蚱吩弧瞄]氣二十有四，其數(shù)足矣。出則復(fù)閉，用赤龍右攪者七，左攪者九，漱者十有六、琢齒二，分三咽。先右次左次中。此陰爻也。閉氣三十有六，其數(shù)足矣。出而復(fù)閉，用赤龍左攪者七，右攪者九，漱者三十有三，琢齒三，分三咽。先左次右次中，此陽爻也。凡閉氣一百九十二，以火二八兩 之，學(xué)人當(dāng)明水火既濟(jì)之法。夫火在心為性，水在腎為命，二者實(shí)相須以濟(jì)焉。腎之水，非心之火養(yǎng)之則不能上升，心之火，非腎之水藏之則不能下降。夫能長養(yǎng)成就，上際下蟠，旁通曲引于三元九宮、五臟百節(jié)，斯可以保固而長存也。

常人每臥時(shí)，垂足閉氣，舌抵上 ，目視頂，提縮谷道，即咽津一口，共行九遍。熱擦腎 穴，九九數(shù)。少年可御夢遺，老人可愈頻溺。