《溫?zé)峤?jīng)緯》 序（二）

余讀孟英之《霍亂論》也，在道光紀(jì)元之二十有八年。閱三載，孟英游江右時(shí)，余握篆宜黃，始納交于孟英，因得讀其《回春錄》《仁術(shù)志》諸治案，為之編纂排比，付諸剞劂，以惠世人。孟英知余耽情竹素，積嗜成癖，所獲奇方秘籍，恒郵寄相示，拓我見(jiàn)聞。而余每有所疑，馳書(shū)相問(wèn)難，孟英為之條分縷析，援古證今，如冰斯開(kāi)，如結(jié)斯解，披函莊誦，未嘗不撫案稱(chēng)快。數(shù)載以來(lái)，尺書(shū)往復(fù)，魚(yú)雁為勞。夫疾 人之所時(shí)有也，不有藥石，患害曷瘳？然而醫(yī)籍流傳，途徑多歧，聚訟紛紜，各鳴一得，使后學(xué)彷徨?；?，罔決適從，識(shí)者病之。余恒欲廣搜百氏，兼綜群言，吸攝精華，傾吐糟粕，勒為一書(shū)，以質(zhì)好學(xué)深思之士，而才識(shí)谫陋，不敢自信，欲俟資力稍充，邀孟英共事?lián)P榷，成斯盛舉，浮沉數(shù)載，而所志迄莫能償。既而軍事興，粵西賊起，攻長(zhǎng)沙，屠武昌，陷安慶，遂踞金陵。江西左皖右楚，以大江為門(mén)戶(hù)，大憲議保甲議團(tuán)練以固疆圉，時(shí)余自宜黃改任臨川，雖地居腹里，而民氣素浮，訛言繁興。張皇既虞生事，優(yōu)柔又恐養(yǎng)奸昕夕鹿鹿簿書(shū)間，而此事遂不暇計(jì)及。未幾先君子在籍棄養(yǎng)，奔喪歸里，干戈載途，道路梗澀，乃取道長(zhǎng)沙，泛洞庭，涉江漢，當(dāng)武昌之南，溯流而西，至樊城，棄舟登車(chē)，攬?jiān)S昌之遺跡，登大梁之故墟。慨然發(fā)懷古之思，及渡河則桑梓在望，故里非遙，將涉滹沱，猝與賊。遇遽折而東，旅寓于豐寧之間。蓋紆回六千里，馳驅(qū)五閱月，而迄未得歸也。甲寅秋，烽煙稍靖，始得展祖宗之邱墓，安先君子于窀穸。十年游子，重返敝廬，閭里故人，半歸零落，追念疇昔，喟然興嘆！居數(shù)月，復(fù)以公事?tīng)柯?，買(mǎi)舟南下，因得謁孟英于武林，握手言歡，歷敘契闊。而孟英業(yè)益精，學(xué)益邃，涵養(yǎng)深醇，粹然見(jiàn)于面目，余以行迫，未得深談，惘惘而別。已而孟英來(lái)答拜，輿夫負(fù)巨簏置舟中，則孟英所贈(zèng)書(shū)也。舟行正苦岑寂，得此奇編，如親良友，遂次第讀之，中得一編，題曰《潛齋叢書(shū)》。急閱之蓋孟英數(shù)年所搜輯言醫(yī)之書(shū)也?；虮碇盎眨颡?dú)攄心得，或采摭奇方如《肘后》，或區(qū)別品匯如《圖經(jīng)》?？镒翊埃g回環(huán)KT 誦，奇情妙緒，層見(jiàn)疊出，滿(mǎn)紙靈光，與嚴(yán)陵山色競(jìng)秀爭(zhēng)奇。噫！技至此乎。夫士君子能成不朽之盛業(yè)，而為斯民所托命者，其精神必強(qiáng)固，其志慮必專(zhuān)一，其學(xué)問(wèn)必博洽，其蘊(yùn)蓄必深濃，而天又必假以寬間之歲月，以成其志。孟英懷才抱奇，隱居不仕，而肆力于醫(yī)，故所造如此，豈偶然哉！余行抵玉山，遇賊不能前，仍返武林，就孟英居焉。晨夕過(guò)從，相得甚歡，因并讀其《溫?zé)峤?jīng)緯》，經(jīng)緯者，蓋以軒岐仲景為經(jīng)，葉薛諸家為緯，體例一仍《霍亂論》之舊，而理益粹，論益詳。其言則前人之言也，而其意則非前人所及也。余于此事，懷之?dāng)?shù)年，莫能措手，孟英已奮筆而成此書(shū)。洋洋灑灑，數(shù)十萬(wàn)言，無(wú)一支字蔓語(yǔ)，羼雜其間，是何才之奇而識(shí)之精耶？異日由此例而推之各雜證，力辟榛蕪，獨(dú)開(kāi)異境，為斯道集大成，洵千秋快事哉。

余于孟英之學(xué)，無(wú)能望其項(xiàng)背，而孟英謬引為知己，殆所謂形骸之外，別有神契者耶！因備述顛末于簡(jiǎn)端，以志交誼之雅云。

咸豐五年歲次乙卯端陽(yáng)前三日定州楊照藜敘

溫?zé)嵋蛔C，庸手妄為治療，夭札多矣，夢(mèng)隱憫之而作此書(shū)，俾學(xué)人得所遵循，生平著述等身，當(dāng)以此書(shū)稱(chēng)首，真寶書(shū)也。甚友烏程汪曰楨。讀而善之，因?yàn)橹澰弧没钊嗣钚g(shù)，司命良箴。不偏不易，宜古宜今。千狐之裘，百衲之琴。

軒岐可作，其鑒此心。

同治二年癸亥二月朔書(shū)于上海旅次